大甲媽祖遶境進香

緣由

源於清領時期，相傳當時大甲居民每隔12年便會前往中國福建湄州祖廟朝天閣進香，因規模不大、參與人數不多，且12年才舉行一次，並未引起注意。日治時期，臺海交通中斷，進香受阻，乃改往北港朝天宮進香；初期，參加人數約40人，其後隨著時序進展、政經發展與媒體效應，規模逐漸擴大，參與人員不再局限於大甲、大安、外埔和內埔（后里）的「大甲53庄」信眾，至1980年代人數已高達10餘萬人，成為全臺最知名的媽祖進香活動。其時，國內媒體大肆報導大甲媽祖前往北港「謁祖進香」或「大甲媽祖回娘家」之事，大甲鎮瀾宮認為此說易遭誤解為「大甲媽」是分靈自北港朝天宮，於是決議將「北港進香」改為「遶境進香」，將「刈火」改為「添火」，惟此舉卻引起雙方誤解。此時，新港奉天宮適時表明歡迎大甲媽祖到新港進香，加上1987年鎮瀾宮組團前往湄洲朝天閣迎回祖廟媽祖神像，隔年又前往港里天后祠迎回聖父母神像，於是自1988年起取消前往北港進香與刈火，轉往新港奉天宮遶境進香。

登錄理由

1. 一、歷史悠久，其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。
2. 二、隨香傳統陣頭眾多，其組成多為民眾自發性參與，且具悠久傳統，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。
3. 三、信徒徒步隨香過程中，男女老幼自我磨練，期能得到信仰與心靈層面之淨化與提升，共同促進社會祥和，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。

科儀流程

1. 跋桮（筊筶）典禮

   正月十五（元宵夜）・每年固定農曆1月15日

   董事長主持「跋桮」，桮選遶境進香起駕日期時辰。

2. 豎旗典禮

   二月十九日・每年固定農曆2月19日

   指豎立頭旗的典禮。頭旗為整個遶境進香活動的指揮旗，頭旗豎立後，意謂著大甲媽遶境進香行程即將展開。

3. 祈安典禮

   進香前一天(午後)・每年不同時間舉行,自活動開始前1日起

   主要是向媽祖稟告此次進香起駕時辰、參與人員、準備事項、沿途行程等相關事宜的典禮，祈求進香活動順利平安

4. 上轎典禮

   進香前一天(午後)・每年不同時間舉行,自活動開始前1日起

   先行淨轎，再迎請正爐媽、副爐媽、湄洲媽及千順將軍等神登轎。

5. 起駕典禮

   進香前一天・每年不同時間舉行,自活動開始前1日起

   媽祖起駕出發、前往新港進香的儀式。按例先在大轎前焚香跪拜，恭請媽祖起駕並庇祐眾隨駕進香人員一路平安。待起駕時辰一到，點燃三響「起馬炮」，同時廟內鐘鼓齊鳴，轎班將媽祖神轎抬起，由報馬仔先行，進香隊伍正式出發。

6. 遶境進香到新港

   第一天到三天・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   第1天（大甲→彰化）：水尾橋出城、大甲溪橋燃放高空煙火；彰化市區迎駕炮陣、民生地下道迎駕、駐駕南瑤宮。 第2天（彰化→西螺）：東螺天后宮古禮迎駕、西螺大橋陣頭接駕、駐駕西螺福興宮。 第3天（西螺→新港）：吳厝徹夜演戲、新港藝陣接駕、新港奉天宮入廟及駐駕。

7. 祈福祝壽

   第四天・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   第4天（新港奉天宮）：清晨，舉行祈福典禮，祈求媽祖賜福給參加鎮瀾宮點燈、拜斗、安太歲之信徒，使能消災解厄、植福延壽。上午8點，由鎮瀾宮董監事會率領所有隨香信徒，一起於廟前設案為媽祖祝壽，此後開葷。

8. 回駕(返回大甲)

   第五天到八天・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   第5天（新港→西螺）：回駕典禮、午夜起程、西螺福興宮老街迎媽祖、駐駕西螺福興宮。 第6天（西螺→北斗）：駐駕北斗奠安宮，藉以回報北斗人仗義協助解決進香團食宿問題。 第7天（北斗→彰化）：炮仗攔轎、永靖掌聲部隊接媽祖、駐駕彰化天后宮。 第8天（彰化→清水）：駐駕清水朝興宮。

9. 安座典禮

   第九天・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   回駕香陣返回大甲後，進行獻香儀式及「遊四城門」遶境祈安；之後回到鎮瀾宮進行入廟、「落馬」迎神登殿及安座典禮。

特色

十大典禮

一、筊筶（跋桮）典禮：每年元宵節下午6時在鎮瀾宮大殿恭請出正爐媽、副爐媽、湄洲媽及千里眼、順風耳兩大將軍，敬備香花茶果，跋桮請示媽祖後，決定起駕日期時刻。 二、豎旗典禮：頭旗為遶境進香指揮旗。豎頭旗當天敬備香花茶果，由鎮瀾宮頭旗組、祭典組、報馬仔、誦經團等，子時誦經後豎起頭旗，向三界昭告遶境進香各項工作正式啟動。 三、祈安典禮：午夜起駕前日午後，備妥各項祭品，藉由誦經、讀疏文的過程，向媽祖稟明今年遶境各項事宜，並祈求遶境進香活動平安順利。四、上轎典禮：祈安典禮後，由達官貴人恭請媽祖登上鑾轎，並祈求媽祖賜福給沿途村庄信徒，庇祐平安順利。 五、起駕典禮：通常於午夜11點多起駕，起駕前，所有的鐘鼓、哨角齊鳴，並由鎮瀾宮董事率領信眾跪於媽祖轎前恭請起駕遶境進香；於燃放三聲起馬砲後正式起駕，此時，神轎班人員將神轎扛起，緩緩起程。 六、駐駕典禮：經過3天的跋涉，抵達新港市區，約在晚上進入新港奉天宮。入宮後，恭請媽祖神尊離轎登殿安座，備妥各項祭品，由鎮瀾宮董監事率領隨香眾人誦經、讀疏文，感謝媽祖庇祐全體平安抵達新港，叩謝神恩。 七、祈福典禮：媽祖駐駕後的隔天凌晨5時，於奉天宮大殿舉行，同樣備妥相關祭品，並且誦經、獻疏文，為所有在鎮瀾宮參加點光明燈、拜斗的信徒，舉行祈福儀式，祈求媽祖賜福。 八、祝壽典禮：祈福典禮後，上午8時於奉天宮大殿前舉行祝壽典禮，由鎮瀾宮董事率領所有隨香信眾，一起為媽祖祝壽，將整個遶境進香帶到最高潮。 九、回駕典禮：回駕前夕，恭讀回駕祝文後，恭請媽祖登轎返回鎮瀾宮，祈求媽祖庇祐眾人平安踏上歸途。 十、安座典禮：最後一天回到大甲，先遶境大甲市區，再回到大甲鎮瀾宮登殿安座；畢，在眾人一片歡樂聲中互道珍重，明年相約再見。

報馬仔

原指通風報信、刺探敵情的尖兵，但在神明進香遶境活動中，報馬仔卻有特殊的功能—敲鑼報訊，行於進香隊伍最前方，一路敲鑼通報沿途信眾，神明鑾轎即將通過此地，準備迎接神明的信徒可及早準備香案祭拜迎神，也提醒民眾將不雅、不淨的物品收好。

軁轎跤（鑽轎腳）

原為信眾跪於路中讓媽祖大轎從身上穿越，後改站立轉身向神轎膜拜以祈求庇祐的一種方式。原係信徒還願方式之一，向神明許願如願以償後，自願以身體作為神明登轎的腳壓來酬謝神恩；現已成為一種祈求平安、袪除災厄的儀式。

歷年舉辦

場次日期取自文化部開放資料的實際舉辦紀錄，不是推算值。

資料來源

• 民俗：大甲媽祖遶境進香 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。