新竹牽血(車藏)

緣由

清代竹塹城設「北壇」、「東壇」、「南壇」，祭祀因械鬥、民變、天災、瘟疫事件喪生之無主遺骸孤魂，其中南壇大眾廟奉祀對象為歷年因械鬥、戰亂犧牲者。乾隆年間發生林爽文事件，竹塹居民奮勇抵抗，造成嚴重死傷，為牽引超度因流血、戰死之泉州籍民兵，故辦理牽血(車藏)科儀。清代及日治時期南壇大眾廟的中元祭典已名聞遐邇，1938年遺骸移至今之新大眾廟安奉，爾後納入超度溺水或水災之往生者，發展成血(車藏)、水(車藏)併存之現況。

登錄理由

1. 一、新竹牽血(車藏)乃民間自發性民俗科儀，非由公部門主導發起，自清代至今，每年均固定常態辦理，迄今仍由民眾自發參與。
2. 二、新竹牽血(車藏)源自乾隆年間林爽文事件，牽引超度死於戰事之泉州籍民兵，與各地常見因意外亡故親人個別牽(車藏)不同，反映當地特殊歷史事件，具有在地特色。
3. 三、新竹牽血(車藏)源於緬懷歷史事件之犧牲者，流程與(車藏)造型遵循傳統，經歷社會變遷仍以當代行政里為基本參與單位，維持社群實踐精神。

資料來源

• 民俗：新竹牽血(車藏) 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。