過溝建德宮火燈夜巡

緣由

相傳在清領時期，過溝與布袋兩庄曾在冤家港（現今團結橋處），發生過庄頭的械鬥，有庄民在械鬥過程中不幸身亡，加上早期庄內有不少大公堀（共有漁塭），發生多起庄民溺斃事件，因此鬼魂之說甚囂塵上。庄內信仰中心建德宮主神李大府千歲降駕指示以安營、夜巡的方式，來維持過溝庄的寧靜與庄民平安。夜巡時需有照明工具，早期尚無電燈，而火燈是當時人民生活照明的器具，於是庄民就以竹子和玻璃瓶及泥土製成火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，此活動流傳至今，過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著自製火燈，沿著過溝街面一直巡視到到冤家港，沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓喧天，十分熱鬧。

先民藉由宗教信仰之力量來撫慰心靈，因而衍生出六月底的火燈夜巡，在歷經百年的歲月洗禮，從趕鬼之說演變至今的火燈文化，對過溝人而言，火燈夜巡不只是單純的宗教活動，它所象徵的是代代傳承的精神意義，更展現了過溝人團結合作的社區凝聚力。

登錄理由

過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著以竹子、玻璃瓶和泥土自製的火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓喧天，十分熱鬧，此活動流傳至今已逾百年歷史，火燈夜巡不只是單純的宗教活動，它所象徵的是代代傳承的精神意義，更展現了過溝人團結合作的社區凝聚力。本民俗活動為本縣布袋鎮過溝地區重要的民俗活動，具有傳統性、地方性、文化性及歷史性，爰予以登錄為民俗。

資料來源

• 民俗：過溝建德宮火燈夜巡 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。