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鄒族yoifo(巫師)文化

官方登錄之保存者:嘉義縣阿里山鄉山美社區發展協會

陣頭、技藝或工藝的保存登錄,沒有固定的年度祭典日期 —— 所以這樁不在整年行事曆裡,只收錄於宗教盛事。

週期 不定期
下一科 未定
地點 嘉義縣

緣由

鄒族yoifo(巫師)被族人認為具有法力,能依據求助者的需要進行疾病復原、占卜、祈福等多種儀式,文化融合在鄒族日常生活中,為鄒族獨有,形式與yoifo(巫師)之產生,均不同於其他族群,具高度獨特性及文化代表性,蘊含豐富鄒族特色文化傳統,從古到今代代相傳,在鄒族部落中,被族人高度認同和廣泛應用。

登錄理由

  1. 符合「原住民族文化資產處理辦法」第10條第1項第1、2、3、4款登錄基準:
  2. (1)第1款「表現原住民族歷史重要或具代表性之文化意義」:鄒族yoifo(巫師)文化自古代代相傳,為鄒族所獨有,且被族人高度認同和廣泛應用。
  3. (2)第2款「表現原住民族土地的重要關聯性」:鄒族yoifo(巫師)文化根植於鄒族土地,於鄒族生活領域中實踐,法器均使用鄒族在地動植物等製作,與鄒族生活之土地密不可分。
  4. (3)第3款「表現特定原住民族、部落或其他傳統組織之文化顯著性」:鄒族yoifo(巫師)文化與其他族群不同,且為部落傳統祭儀的重要元素,顯著表現鄒族傳統祭儀文化。
  5. (4)第4款「表現世代相傳的歷史性」:鄒族yoifo(巫師)文化自古代代相傳,歷史久遠,具高度歷史性。
  6. 符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1、2、3款登錄基準:
  7. (1)第1款「民間高度認同,並持續自主、自發參與」:現今鄒族許多大型傳統祭儀,及許多部落族人之生活需求,仍自主請yoifo(巫師)協助,鄒族yoifo(巫師)文化獲族人高度認同。
  8. (2)第2款「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」:鄒族yoifo(巫師)文化使用之實踐語言及歌謠全為鄒語,法器均使用鄒族在地動植物等製作,極為特殊,顯著反映出鄒族獨有之社會生活文化特色。
  9. (3)第3款「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」:鄒族yoifo(巫師)文化之每次實踐,均嚴格依照代代相傳之傳統方式進行,充分表現鄒族文化傳統。
這樁慶典還沒有對應到站內宮廟資料。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。

資料來源

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。

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