金門迎城隍

緣由

清朝康熙十九年（西元1680年）曾設鎮總兵署於明朝建立的金門千戶所城，後又將總兵署移至後浦，並於農曆四月十二日將城隍爺分火到後浦奉祀，由此並衍生出目前年年熱鬧舉行的四月十二迎城隍。根據〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老的說法，由於金門鎮總兵署移駐後浦，城隍爺和城隍廟也就遷治到後浦，這就是浯島城隍廟以四月十二日為廟慶的背景。浯島城隍廟肇建於清康熙年間；清嘉慶十六年，因廟貌久圮，金門鎮的左營遊擊文應舉曾倡議重建。迎城隍活動過去是每年一次「小迎」，神輦遶於城區四境，還有每三至五年一次「大迎」，遶行於今金城鎮大部分及金寧鄉少部分村里。民國四十年代之後，則只有小迎而未曾舉行過大迎了，後演變為全島性的宗教活動。浯島城隍爺的爵號為「顯佑伯」，封號淵源於明初；「四月十二日」相傳是清朝年間，城隍爺由「舊金城」分爐到「金城」（後浦）的「遷治」紀念日。浯島城隍廟內祀浯島城隍，從屬神有解冤公、文武判官、財帛、福德、採訪、衡文、功德、速報等司及范謝二將軍，馬軍爺神像。

登錄理由

1. 一、從收契子錢、送頭與掛水牌、送佛帖等，直到熱烈盛大的迎城隍遶境，所有祭典環節皆立基於轄境居民的生活之上，祭典內涵充分顯現金門民眾的生活文化特色。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。
2. 二、迎城隍的遶境隊伍組成，皆為地方居民自發性籌組傳習而成，例如輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、打花草、神將等，展現在地閩南文化之藝能特色。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。
3. 三、從遶境陣頭的排練組成、沿途香案迎接參與，以及眾多隨香隊伍，顯現地方傳統文化特色及居民向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。

科儀流程

1. 收契子錢

   三月二十六至四月十三・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   凡是城隍契子者，家長會到城隍廟繳交一年契子錢（100元），作為祭祀費用；城隍廟則回贈小蛋糕及香火袋。

2. 掛水牌

   四月一日・每年固定農曆4月1日

   城隍廟於三川步口大爿龍柱掛出水牌公告，內載迎城隍文武判、范謝將軍、董牌爺和馬上吹等「敬粧津貼」（津貼屬補貼性質），有意者可貼紅紙承接該項工作，稱「做頭」或「裂（撕）水牌」。 之所以稱為水牌，乃因其可擦掉重寫。

3. 送佛帖

   四月一日・每年固定農曆4月1日

   值年境境主盛裝，並備妥佛帖、金紙、香燭、連炮仔和茶葉等禮品，至豐蓮山牧馬侯祠（開浯恩主公陳淵）及後浦城內各宮廟遞送佛帖（請帖），邀請諸神蒞臨城隍廟參與遶境盛會，先將佛帖貼置於頂桌上，再擎香祭拜，總數8間（本境及城隍廟不列）。

4. 送頭

   四月一日・每年固定農曆4月1日

   值年境境主至境內各家戶送「麵龜、金紙、香燭、炮仔、大符」等物勸募捐獻（每份1000元），作為迎城隍出巡之用，各家戶自由隨喜。

5. 請佛

   四月九日・每年固定農曆4月9日

   請佛即請神，由值年境境主備鑼鼓陣、旗隊及熱鬧陣頭等，逐一至各門境主廟及豐蓮山牧馬侯祠祭拜並迎請境主蒞臨城隍廟，一起參與遶境盛會。請佛前，必先由一位鄉老攜帶金香紙至請佛廟祭拜稟報即將請佛之事；請佛時，各門境主廟及豐蓮山牧馬侯祠亦備神輦、鑼鼓陣接迎。請佛後，回到城隍廟，四境境主安座於最後排。

6. 迎鑼鼓踩路

   四月九日至十一日・每年固定農曆4月9日

   連續三晚，城隍廟及各門境主廟（有時另增水門境及禹帝廟）鑼鼓陣各自帶領陣頭遶巡古香路，城隍廟由值年境迎托燈（頭燈）代替執行，以城隍廟為起點及終點，遶後始由四門境（包括值年境）各自進行（以各境主廟為起點及終點），目的在於掃除不潔，以備城隍爺出巡，亦有告知沿途孤魂快閃迴避之意。其中以4/11最為盛大，除了城隍廟另增城隍部將之外，各門境也都會增加旗、鼓、輦、陣參與。

7. 拜粿粽

   四月十日至十一日・每年固定農曆4月10日

   這兩天午前，值年境每一家戶都要準備粿（發粿）粽到城隍廟拜拜，粿粽上多會擺上紅紙名條，藉以祭祀各地前來神明。

8. 做醮

   四月十日至十二日・每年固定農曆4月10日

   由值年境負責聘道士團進行3日醮慶，各門境遴選2位鄉老輪流隨拜，於4/12午前結束。

9. 迎城隍出巡

   四月十二日・每年固定農曆4月12日

   中午前後，四門境總動員，迎請城隍爺出巡遶境，分成城隍香陣與四門境香陣（另有交陪陣頭），香陣以紅彩開頭，以大旗收尾；扛輦、蜈蚣座、粉閣、在地陣頭為其最大特色。起駕時，神尊、乩童必進城隍廟參禮，陣頭則於廟外集結，依香路（一年東出西進，一年西出東進）遶巡四門境之後，約於晚間8點入廟完成出巡。

10. 送佛

    四月十四日・每年固定農曆4月14日

    出巡結束後，聖侯恩主公及各宮廟聖駕在城隍廟停留一天，共同諦聽民間疾苦，14日當天，再由輪值境主逐一送駕歸位。

11. 過頭

    五月初一・每年固定農曆5月1日

    此為值年境之移交日，由城隍廟主委監交，移交物件：大印、官帽、天官首（金牌）和清冊等。

特色

扛輦

「金門迎城隍」香陣中的四輦（旗鼓輦、四轎），逢廟參香時，必作大力搖擺動作，近似「搟轎」（hián-kiō），扛踩步伐得配合鑼鼓節奏，分「原地搖擺」、「行進間搖擺」、「旋轉式搖擺」及「狂顛搖擺」等多種，後者狂跳，形如「發輦」（神明降駕），四輦幾乎貼近地面，蔚為金門重要信仰特色。

蜈蚣陣

「金門迎城隍」香陣中，以蜈蚣座最具聲勢，主要有：浯島城隍廟的「神尊蜈蚣座」、西門境的「人力蜈蚣座」。「神尊蜈蚣座」乘坐交陪宮廟神尊，「人力蜈蚣座」（節數/長度不定）則乘坐各式裝扮之孩童，以人力肩扛，一度改為輪裝推動，2009年恢復肩扛，行走、穿梭於金城大街小巷，綿長蜿蜒，頗能引人注意。

粉閣

「粉閣」就是小型藝閣，以人力三輪車裝閣，多部串連成一主題，首臺都會標上裝閣名稱，由孩童裝扮戲曲人物乘坐其上，不作表演，屬於化妝遊行形式。四門境各有粉閣，相互媲美，蔚為迎城隍一大特色。

歷年舉辦

場次日期取自文化部開放資料的實際舉辦紀錄，不是推算值。

資料來源

• 民俗：金門迎城隍 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。