鷄籠中元祭

緣由

基隆中元祭，起源於咸豐元年（一八五一）八月之漳泉械鬥，雙方死傷眾多；挑釁報仇將發生的時候，漳泉地方人士出面調解，再次械鬥之衝突終於平息；取代以字姓輪值主普，超渡普施孤魂幽靈，以血緣代替地域觀念，以賽陣頭來代替打破頭的陋習；達成社會和諧，共存共榮的大同世界，行之百年歷史悠久。

登錄理由

1. 鷄籠中元祭具有特殊歷史背景、文化價值及藝術價值，完整保存先民拓墾過程及文化內涵，並具有悲天憫人的情懷與普及外邦的國際觀，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。
2. 保存水燈遊行、米雕看桌，殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。
3. 基隆地區民眾全體動員積極投入中元祭活動，傳承地方文化特色，凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。

科儀流程

1. 開燈夜

   六月底至七月一日凌晨・每年固定農曆7月1日

   於老大公廟舉行開燈祭拜儀式，象徵照引老大公及好兄弟返回人間享受供養，直至7月結束始熄燈。

2. 開龕門

   七月初一午後・每年固定農曆7月1日

   主普宗親會率各姓宗親會先至城隍廟向城隍爺稟報後，再至老大公廟舉行三獻禮開龕門儀式，俾讓冥界孤魂降臨陽間接受普施超度。

3. 送燈獻敬

   七月九日-七月十日・每年固定農曆7月9日

   主普宗親會在道士團引領下，將主普燈送至各姓氏宗親的理事長及爐主家中，並在香案前誦經添丁植福。

4. 豎燈篙

   七月十一日午前・每年固定農曆7月11日

   於主普壇舉行，由道士團主持豎立燈篙並懸掛旗幡及燈幟儀式，藉以昭告天地靈魂等界降臨鑑醮或接受普施超度。

5. 主普壇開燈

   七月十二日晚間・每年固定農曆7月12日

   道士團於主普壇前先行淨壇，再由主普宗親會主委及爐主開燈，使主普壇大放光彩。

6. 迎斗燈

   七月十三日午後・每年固定農曆7月13日

   除了輪值的主普宗親會之外，各字姓宗親會之斗燈，先於信一路金雞橋集結，再由聚樂社與得意堂北管開路依序遶行市區，最後迎入慶安宮安座，至7/14清晨發表儀式後正式點燃，藉以象徵族群團結。俟普度結束後，各宗親會再各自迎請回去會館。

7. 點燈發表

   七月十四日午前・每年固定農曆7月14日

   道士團於慶安宮進行點亮斗燈儀式，並為紙糊神物開光，賦予神靈，儀式包括開壇請神、誦讀疏文、發表、放榜等，藉以向上蒼表明賑濟心意。

8. 迎水燈/陣頭遊行遶境

   七月十四日晚間・每年固定農曆7月14日

   各字姓宗親會各備水燈頭、花車、藝閣、陣頭、遊藝團體等等，依序遶行基隆市街，展現多元文化風貌，全程進行數小時，係此俗最具指標性節目之一。

9. 放水燈

   七月十四日午夜・每年固定農曆7月14日

   市區迎水燈頭之後，各字姓宗親會（另含慶安宮）迎請水燈頭集結於八斗子望海巷海邊，先由道士團進行相關法事儀式，再逐一送入海中點燃，讓其隨潮水漂流而去，藉以招引水路孤魂上岸受普超度；俗信，火勢愈旺，漂流愈遠，運勢愈佳。

10. 普度法會

    七月十五日傍晚・每年固定農曆7月15日

    普度分主普壇與慶安宮兩地舉行，道士團誦經禮懺、請神掛榜，宣示普度化食，隨即展開普度；普度品最大特色在於：看牲米雕、三連桌（素食、葷食、西洋餐）、麻油雞酒（祀難產死亡婦女）、壽司及味噌湯（日本好兄弟）、紅酒及法國麵包（法國好兄弟）等等，展現悲天憫人、族群融合精神。其間，道士團也進行「放焰口」普施儀式，俾讓各路好兄弟飽食並能聞經超度。

11. 跳鍾馗

    七月十五晚間・每年固定農曆7月15日

    普度結束後，於主普壇進行「跳鍾馗」儀式，象徵送走好兄弟。

12. 關龕門

    八月一日傍晚・每年固定農曆8月1日

    於老大公廟舉行，道士團淨壇後，由輪值主普宗親會理事長（或與市長）進行「關龕門」儀式，在登記簿上登錄關龕門的時辰與姓名，隨即關上龕門、上鎖，表示好兄弟皆已各回冥界。

13. 手爐交接

    八月一日傍晚・每年固定農曆8月1日

    於慶安宮媽祖神前舉行，本年主普宗親會將手爐交予明年輪值宗親會，展現出族群和諧與任務傳承的象徵意義。

特色

迎水燈頭

「迎水燈頭」於農曆7月14日晚間舉行，在於展現「鷄籠中元祭」的多樣民間文化，與族群融合的象徵意涵；15個字姓宗親會各備水燈頭、花車、藝閣、陣頭、遊藝表演團體等等，依序遶行基隆市街，全程進行數小時，係此俗最具指標性的節目之一。

放水燈頭

「放水燈頭」在於招引水路孤魂上岸受普超度，為臺灣民間常見超度儀式；「鷄籠中元祭」的放水燈頭，為其核心儀程之一，所用「水燈頭」由15個字姓宗親會及慶安宮等提供，皆為竹架紙糊厝型，內置蠟燭、經衣、銀紙，農曆7月14日午夜於八斗子望海巷海邊推入海中施放，點燃後讓其隨潮水漂流而去；俗信，火勢愈旺，漂流愈遠，運勢愈佳。

看桌

「看桌」（看牲）為普度時提供老大公觀賞用的祭品，多屬小型秀珍者，以麵粉製作捏塑成各種水族、鳥獸、昆蟲或蔬果造形等等，唯妙唯肖，故有「看桌米雕」之稱。

特殊祭品

「鷄籠中元祭」的普度品，除了傳統的牲醴之外，另有特殊祭品，如：祭祀難產死亡婦女的麻油雞酒，祭祀日本孤魂的壽司及味噌湯，祭祀法國孤魂的巧克力、蛋糕、紅酒、法國麵包等等，展現悲天憫人、族群融合精神。

歷年舉辦

場次日期取自文化部開放資料的實際舉辦紀錄，不是推算值。

資料來源

• 民俗：鷄籠中元祭 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。