佳里北頭洋平埔夜祭

緣由

北頭洋位於臺南市佳里區的海澄里，屬於西拉雅族蕭壠社的一個支社。據荷蘭時期文獻記載，蕭壠社是一個人口高達2000左右的大社，荷蘭東印度公司曾經在此設立台灣第一所大學「神學院」北頭洋位於佳里市區西北角郊區，長期以來民間說法「北頭」是平埔古語，意思是「巫女」之稱，與台北凱達格蘭族的「北投」同意，「洋」是一片平坦適合人畜生活放牧之地。

北頭洋是個由數個「飛沙崙」所包圍起來的小部落，公廨位於部落西側的飛沙崙仔腳。據當地耆老表示，1946年（民國三十五年）之前北頭洋是沒有公廨的，部落裡頭幾戶還祭拜著阿立祖祀壺的族人，在家庭院旁蓋茅草小屋供俸阿立祖矸、壺，或是將祀壺置於正廳屋後祭拜，再根據1962年（民國五十一年）劉斌雄調查資料顯示，早期北頭洋族人祀奉阿立祖的尚有5戶。

後來在1946年（民國三十五年）時，族人楊江山家中供奉神明「觀音佛祖」降乩指示，要將部落裡祀壺家戶家中的阿立祖矸集中一處來祭拜，於是在楊永上、施朝泉等人的奔走下，將當時6戶人家的祀壺請到楊江山家中的草寮供奉，於是形成了北頭洋的第一代公廨，第一代公廨是茅草竹屋，不堪風雨摧殘，多次重建，1955年（民國四十四年）入贅北頭洋的周姓村民家中「私佛仔」觀音佛祖降乩指示，要重建公廨，並從楊江山家中遷建於現址，建築形式變成水泥磚造瓦片的漢人有應公廟模樣。而且觀音佛祖還幫公廨取了個漢人信仰宮廟的名字「立長宮」，據說是以「阿立祖源遠流長」之意來命名的。立長宮建成後，邀請當年寫〈阿立祖與飛蕃墓〉文章的吳新榮醫生為其楹門題詞：橫批「北頭洋開基蕭壠社」，楹聯「一口檳榔祭阿立祖，千壺醇酒念先住民」。

北頭洋的夜祭是從1999年（民國八十八年）開始「恢復」舉辦，之前是否有舉辦過夜祭，在耆老口訪及文獻上都未能找到紀錄。

當年會舉辦夜祭活動，完全是由時任立法委員的蘇煥智推動下所促成的，整個祭典儀式在起初的兩年（1999-2000）北頭洋的夜祭儀式完全由吉貝耍的Inbs（尪姨）李仁記來執行，牽曲的部分則由吉貝耍的曲師段麗柳前來教導北頭洋的社區媽媽們牽唱，1999年（民國八十八年）就由當地人所組成的婦女牽曲團在夜祭中執行「敬神牽曲」儀式。2001年（民國九十年）北頭洋族人完全接手祭典工作，當年整個祭典儀式基本上還是照著吉貝耍模式進行：點豬、敬酒、過火、覆布、翻豬，然後牽曲的步驟進行，2008年（民國九十七年）黃先柱因中風無法再為阿立祖服務，夜祭主持儀式工作由他的兒子黃榮豐接任，這一年起，北頭洋的夜祭儀式又有新的轉變，與1999年（民國八十八年）李仁記及2001-2007年（民國九十年至九十六年）黃先柱的儀式處理方式、內容有所不同。

登錄理由

1. 1999年恢復舉辦夜祭，找回失落的歷史記憶，並延續祭祀活動已10年，顯現該文化復振成果，值得列入保存。
2. 透過夜祭的過程，讓北頭洋的平埔族能夠找到自我認同，每年如期舉行，已具延續性。
3. 部落居民於阿立祖生日進行「三向禮」以及「收契子」，具有北頭洋平埔生活文化的特殊價值。
4. 夜祭形式恢復蕭壠社祭典模式，庄民祭祀、契子信仰具傳統性及在地特色之民俗信仰。

資料來源

• 民俗：佳里北頭洋平埔夜祭 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

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