南投縣名間鄉受天宮玄天上帝香期

緣由

清代移民遷徙頻繁，在南投縣、彰化縣、台中縣等中部地區的族群互動之下，多有受天宮之信徒攜帶其香火至新的村落發展，而後使受天宮於日治時期形成中部地區重要的玄天上帝信仰中心。戰後，受天宮的玄天上帝信仰開始組織化，並於民國42年（1953）成立理事會，於民國46年（1957）成立管理委員會，即有組織性地經營廟務發展，建立妥善的進香環境、與地方產業結合等等，這些環境因素顯然是主要的外在條件，至於內在原因，即是其不曾停止的濟世活動，使受天宮可以擁有眾多信仰群眾，此後，信仰對象逐漸發展至全台，各地皆有人前來分靈、刈火，盛況非凡。

即使時代洪流變化，醫療發達讓信徒需要的靈力治療產生程度變化，由過去治百病到今日多屬治陰病，需求性降低許多，但受天宮依然可以維持基本信仰能量。

農曆3月3日玄天上帝誕辰日前夕，進香隊伍與陣頭更是絡繹不絕，諸多地方公廟、祭祀團體、行業團體、家壇，甚至於個人，都趕在玄天上帝誕辰前夕，前來進香參拜、分香割火；所謂香期，即是指各地廟宇來受天宮進香，在此一時間內表現的盛況。

登錄理由

1. 玄天上帝信仰風俗上溯清代，已有三百多年之歷史，具有古昔生活傳承之傳統性。
2. 受天宮分香之廟宇及神壇達數千多處，每逢玄天上帝誕辰，回受天宮祖廟進香之團體達數千團以上，絡繹不絕，行伍綿延數公里，形成極具地方特色之民俗活動。
3. 受天宮創建於清代，原為地方小廟，發展成為全台玄天上帝之總壇，香期行之多年，源遠流長，具有歷史性。
4. 受天宮祭祀圈函蓋台灣各地，香期帶動全台多數廟宇宮壇民俗活動，其香期之長、香客之多、藝陣表演之多元，均具特殊文化價值。
5. 受天宮玄天上帝香期從農曆正月至三月，時間甚長，進香團體達千團以上，民俗信仰、表演藝術豐富多元，不論民眾之參與性、文武陣頭及進香儀式，都極具典範性。
6. 符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第2款各目民俗及有關文物登錄基準。

資料來源

• 民俗：南投縣名間鄉受天宮玄天上帝香期 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。