和勝堂龍年王獻大典
官方登錄之保存者:和勝堂
週期
12 年一次(逢辰年)
逢辰年
下一科
2036(辰年)
地點
臺南市中西區
緣由
和勝堂龍年王獻大典自1940年辦理首科,其後每12年辦理一次,至2024年歷八科而不中斷。傳統儀程包括:送帖、盟境會議、取王船龍骨、請水、設王府、設廠造船、設中軍府、三朝王醮、拍船醮(phah-tsûn-tsiò)、送王(燒王船)、遶境(依神示進行)等,維持至今復能隨社會發展變遷而改善優化。其科儀法式結合道壇與小法共同進行,而以小法團為主導,三代法師(1940王魯–1988蔣清水–2024蔣宗欽)傳承脈絡清晰。主事者和勝堂、社區信眾等長期自發參與、傳承,足見王獻大典已成和勝堂之核心信仰,也體現和勝堂與十二瘟王信仰之歷史淵源,而其小法團之傳承、盟境文化表現等,更反映府城舊城區之地方生活與社會民俗文化特色,甚具保存價值。
登錄理由
- 和勝堂龍年王獻大典始創於1940年,其後每12年一科而未曾間斷,信眾、主事者高度認同並長期自主辦理。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與」。
- 該民俗具可追溯之歷史脈絡,除了與十二瘟王信仰之淵源外,其小法團傳承、盟境文化表現等,亦反映府城舊城區之地方生活與社會民俗文化特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。
- 該民俗之王獻儀程完整,並結合道壇與小法等科儀法式,形成在地特色,迄今皆維持傳統形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。
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官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。
資料來源
- 民俗:和勝堂龍年王獻大典 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版
緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。
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