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每年 儀式、祭典、節慶

小港龍湖廟大士爺祭典

官方登錄之保存者:財團法人小港龍湖廟

週期 每年
下一科 2026(午年)
地點 高雄市小港區

緣由

小港龍湖廟為臺灣少數主祀神祇為大士爺之廟宇,亦為高雄唯一奉祀大士爺之廟宇。據《鳳山縣采訪冊》記載,乾隆60年(1795年)貢生李國珍在港仔墘庄募建大士爺廟,可知祭祀大士爺與其民間信仰之歷史脈絡,可追溯自清治時期。復依日治初期之社寺廟宇調查,小港龍湖廟前身可溯至嘉慶23年(1818年)。港仔墘庄是日治時期小港地區的聚落,足見大士爺祭祀在當地有一定的歷史淵源。

小港龍湖廟大士爺祭典固定於每年農曆7月14日至16日舉辦,相當強化大士爺在中元普渡之角色,且著重其庄世代傳承之文化傳統。每年委由糊紙藝師紙糊金身,大士爺高5.2公尺座像,上座觀音大士、竹林普陀山、玉色長角、七星靛藍臉、銅鈴大眼、口吐火焰、硃砂髮、金盔戰甲背有五方旗、手舉慶讚中元合境平安旗、腰繫獅頭腰帶、著鞋履並有護法護持,此高大金身讓祭典更具可看性,亦顯現其專屬特色。

小港龍湖廟大士爺祭典辦理的宗旨在於祈求冥陽兩利,教化向善與照顧鄉里弱勢家戶。自農曆6月開始進行相關的籌備工作,包括:製作串(貫)金、換衫、收丁口錢、貼路頭帖、取竹等。祭典自農曆7月14日開始,這項民俗的重要核心流程亦於此日進行,包括:迎大士、安座、開光、放水燈、公筵等。農曆7月15日進入普渡的重點科儀,包括五更早朝、燈篙豎旗、誦經、午供、打水狀(車藏)、入醮、公筵、普渡、坐座與普施、恭送大士。農曆7月16日將大士爺神位奉請回廟內前殿安座,並化吉(燒化)恭送大士爺之兩尊紙糊護法歸位,至此三日祭典結束。於祭典圓滿後,擇日將所收之部分丁口錢,救助鄉里弱勢家戶,體現大士爺庇佑眾生與宗教信仰教化人心向善之宗旨。

登錄理由

  1. 每年的大士爺祭典,均吸引在地居民與各地善信共襄盛舉,共同參與祭典、沿途擺設豐盛公筵供品、親身參與如製作串(貫)金、取竹等具意義之大士爺祭典準備項目等,共同響應港仔墘地區特有之中元節盛會。
  2. 龍湖廟為小港區(舊時港仔墘庄)之庄廟,港仔墘庄依現今的行政里劃分為小港、港口、港正、港后、港明、港南、港墘、港興等8里,據此形成祭典之八大會首(主會首、主普首、主醮首、主壇首、天燈首、水燈首、三界首、押榜首),傳統上,任主會首者須「六公全」(指具備內公、外公、舅公、伯公、叔公、丈公等身分)象徵家庭圓滿。擔任會首者亦須指派家中男丁或其代表,參與祭典充當「拜佛仔」,形成當地具有特色的文化。
  3. 小港龍湖廟的大士爺祭典迄今仍維持相當傳統之方式辦理,每年委由糊紙藝師製作大士爺金身,祭典儀式的核心圍繞在南路靈寶道士的普施科儀。串(貫)金、換衫、路頭帖、挫燈篙、迎大士(遶境)、安座、開光點眼、放水燈、公筵、五更早朝、燈篙豎旗、午供、打水狀(車藏)、入醮、普渡、坐座與普施、恭送大士及安座等儀程,業已形成穩定之祭典結構。
這樁慶典還沒有對應到站內宮廟資料。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。

資料來源

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。

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