排灣族來義鄉tjiljuvekan a vecik(手紋、身紋)

緣由

「排灣族來義鄉tjiljuvekan a vecik（手紋、身紋）」可以呈現部落社會的階序與倫理，展現排灣族傳統社會位階與職務脈絡。手紋為排灣族重要的傳統文化表徵，在手紋文化發展之初，需經過部落傳統領袖認可且身分為貴族女性才可以傳承手紋，手上圖紋也會依照各部落及階級地位而有所不同。因此，從這些特殊手紋文化中，顯現出排灣族深厚文化底蘊 。

1.起源

由於缺乏文獻紀載，關於「排灣族來義鄉tjiljuvekan a vecik（手紋、身紋）」的歷史源流發展已難以考證，僅能從部落長者口述中加以了解。在清代巡臺御史黃叔璥《臺海使槎錄》中記載分佈於屏東縣境內的排灣族的紋身習俗：「土官、副土官、公廨，至娶妻後即於局背、胸膛、手臂、兩腋，以鋮刺花用黑煙文之，正土官刺人形，副土官、公廨祇刺墨花而已。女土官臂手掌亦刺墨花，此即尊卑之别。」

日治時期臺灣總督府藉由警察勢力來管理原住民部落，並設立學校教化族人。此外，日本人也禁止族人向傳統領袖繳納賦稅，禁止族人舉辦五年祭並取締紋身，以徹底改變原住民族的社會制度、思想觀念及生活方式 。因此，日本殖民政府的文化控制政策，使得佳興部落手紋文化逐漸凋零。

2.相關傳說

（無）

3.發展概況

手紋文化所代表的是排灣族的宇宙觀（天命、生命）、社會觀（組織、儀禮）、價值觀（生活、文化）、還有人生觀（照護、服從、分享）。排灣族手紋的圖案包括河川、土地、蜘蛛紋、蛇紋、太陽、人形等，展現出與大自然間的關聯性。

手紋紋樣依照傳統刺紋方式刺在手背、手腕兩側及內側，透過血緣脈絡、圖樣的符號化，作為階級秩序的記號 。

登錄理由

來義鄉目前仍保有諸多手紋耆老，並仍延續刺紋文化 之傳承；「手紋」、「身紋」詮釋著排灣族傳統社會階序 倫理，受紋者經過家族宗長同意，由其許可受紋者在 部落社會身份階序之對應圖紋進行刺紋；紋樣依照傳統刺紋方式刺在手背、前後上半身之部位，而這些圖紋代表著血緣脈絡、責任與榮耀。

資料來源

• 民俗：排灣族來義鄉tjiljuvekan a vecik(手紋、身紋) 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

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