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每年 風俗

新營鹽水學甲放粉鳥(紅腳)笭

官方登錄之保存者:新營區、鹽水區、學甲區聚落

週期 每年
下一科 2027(未年) 農曆 2 月 1 日
地點 臺南市新營區

緣由

放鴿笭起源,欠缺歷史文獻,大多是採取耆宿之說法,而至今並未有明確之說法或證據說明放鴿笭之起源。下列羅列3類起源說:

1. 鄭氏部隊說:由鄭氏屯田聚落之間為連繫所發展而來。

2. 海賊影響說:過去海賊時常肆虐海線聚落,因官兵勢力也無法有效管理,聚落間便以鴿笭相互通知,以防衛海賊。

3. 本地起源說:本地起源說有3說;一是學甲頂洲說法,從農閒發展而成的競技活動,二是學甲宅仔港發源說,日治大正初年宅仔港人訓養野鴿,發展而成。第三則是海線聚落人民喜歡養鴿子,卻因鴿子會受到老鷹圍捕,而掛上鴿笭嚇阻老鷹。

但根據耆老口述,放鴿笭活動於日治時期便已經廣泛流行,甚至到日治末期戰爭開始日本人禁止放鴿笭,因笭聲似空襲警報。

過去掛粉鳥笭流傳地區大抵分布於八掌溪、急水溪、將軍溪、曾文溪流域下游平原聚落,而隨著時代變遷,僅存八掌溪、急水溪之間下游聚落,也就是嘉義縣義竹鄉、臺南市學甲區、鹽水區、新營區保留此項風俗。

登錄理由

  1. (1)傳統性: 最慢形成於日治時期,世代相傳,形成一地風尚。
  2. (2)地方性: 僅存於嘉南農村地帶,臺南尚留10組16庄,分布於新營、鹽水和學甲。
  3. (3)文化性: 自成ㄧ套笭鴿哲學,為農村地帶歲時主要農閒娛樂。
  4. (4)典範性: 僅論輸贏,榮譽感之追求,對庄內向心力的凝聚及睦鄰交誼,深具正向意義。
這樁慶典還沒有對應到站內宮廟資料。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。

資料來源

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。

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