旗山雞油樹下宣化堂新春開筆

緣由

福安庄的信仰中心為宣化堂，創建於日治時期，由高雄杉林月眉樂善堂分香而來。宣化堂最早名為「慈聖宮」，主祀庄內涂氏祖先自中國攜來的天上聖母，於1921年（大正2年）改建時更名為「宣化堂」，主祀三聖恩主，並開始扶鸞事宜。宣化堂每年新正年間會主辦「福安庄開筆、拜天公與慶元宵」儀式，象徵新的一年正式開展，並為村落與信徒祈福。農曆正月六日晚上八點，宣化堂辦理新春開筆揮鸞與請誥儀式，宣告新一年的鸞務即刻開展。農曆正月初八晚上，宣化堂則於廟埕結壇辦理完神拜天公儀式與三獻禮，隔日中午則辦理宴席宴請福安庄民。農曆正月十五日則為「慶元宵」的遶境和安符神儀式。

福安庄「開筆、拜天公與慶元宵」的起源年代未有精確說法，開筆應為鸞務開展之始即有，拜天公則可能為開庄以來就有辦理，慶元宵的起始年代則說法不一，根據姚希聖（2016: 38）口訪，該儀式有70餘年、百年、超過百年等說法。無論其存續時間為何，福安庄新年期間的開筆、拜天公與慶元宵已是每年庄內極具代表性的民俗活動。

登錄理由

1. 旗山雞油樹下宣化堂新春開筆以旗山福安庄宣化堂為核心，透過開筆扶鸞、拜天公、安符神及鬧元宵等新春祭儀，長期融入地方居民生活，延續逾百年，並兼具宗教信仰、地方公共祭儀及社群凝聚功能。相關儀式由地方居民持續自主參與，具有高度地方認同及傳承意願，符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1款之登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與。」
2. 旗山雞油樹下宣化堂新春開筆長期融入旗山福安庄地方生活，位處閩南族群生活圈中，仍保存客家庄頭之文化意識與民俗特色，並呈現閔、客族群信仰相容及文化交融之地方特質。透過相關祭儀之持續實踐，具體反映地方歷史發展、族群關係及社會生活，具有重要之地方文化價值，符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第2款之登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色。」
3. 旗山雞油樹下宣化堂新春開筆自早期延續至今，開筆扶鸞、拜天公、安符神及鬧元宵等祭儀仍依循傳統時序及程序辦理，並保留扶鸞開筆、祭拜祈福、安符神及元宵巡境等傳統實踐形式。透過地方居民共同參與及世代傳承，使相關儀式與文化內涵持續於當代生活實踐，符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第3款之登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式。」

資料來源

• 民俗：旗山雞油樹下宣化堂新春開筆 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。