歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境

緣由

歸仁區仁壽宮俗稱「歸仁大廟」，其轄域約屬歸仁北里舊地，亦即今之「5角頭6村」（5角頭為：第1角紅瓦厝、第2角辜厝、第3角許厝、第4角後市仔、第5角楊厝，含括現今村里行政區域劃分之歸仁里、辜厝里、許厝里、後市里、看東里、看西里等地）。

依《台灣府志》記載，仁壽宮創建於鄭氏時期，宮內主祀之保生大帝神尊，據傳係300餘年前明定國公鄭鴻達之部將吳鳩山隨鄭成功來台，為祈海途順遂，乃自福建同安縣白礁跪祈保生大帝金身1尊，隨身攜奉，安抵台灣。初僅奉於吳宅，後因大帝顯化，靈驗異常，地方人士多獲帝祐，乃有立廟之議，遂由爐主吳鳩山發起募捐盛舉，於信眾同心協力下創立廟堂。清雍正2年（1724）增建兩廂，規模始具，而後歷有修建，同時依俗進行王醮大典，依據現有記載，仁壽宮首次建醮為日治時期明治42年（1909）己酉科，當時管理人林桂馨等人整修廟宇後，舉行了第一次5朝王醮，至1961年辛丑科、1977年丁巳科，亦各有建醮紀錄，1995年再次進行廟宇重修，經當時廟方主任委員兼任建醮總董事張主明主導重建，使得今日之廟貌規模，並進行乙亥科王醮。

論王船醮典之舉行，原應12年舉行一科，然仁壽宮王醮則多因故而未依俗如期舉辦，多以該廟宇重修或重建後，與「慶成」之由聯合舉行。

登錄理由

1. 仁壽宮王船醮典與一般三年一科的王船祭不同，是十二年以後開始擲筊請示神意，所以至少是十二年才辦理一次，其王船祭所累積的能量甚為可觀，規模之大全國少見。
2. 遶境時轄境總動員，保存多種村落特色之藝陣，場面壯觀。
3. 王船醮典整個儀式極為完整，仍維持傳統樣貌，是台南地區三大醮典之一，有其歷史文化意義，也是當地居民生活中的重要信仰。

資料來源

• 民俗：歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。