臺北迎尪公
官方登錄之保存者:財團法人台北市木柵忠順廟、財團法人台北市景美集應廟、木柵集應廟、萬隆集應廟
週期
每年
下一科
2026(午年)
地點
臺北市文山區
緣由
「臺北迎尪公」源於文山區安溪人信仰,歷經移居臺北後因應拓墾需求而形成在地化信仰實踐,兼容跨區域族群之聚落祭祀與宗族連結。長期依循週期請神年例祭典和過頭輪祀,展現民間高度認同,並持續自主、自發參與。
登錄理由
- 一、「臺北迎尪公」源於文山區安溪人信仰,歷經移居臺北後因應拓墾需求而形成在地化信仰實踐,兼容跨區域族群之聚落祭祀與宗族連結。長期依循週期請神年例祭典和過頭輪祀,展現民間高度認同,並持續自主、自發參與。
- 二、「臺北迎尪公」結合文山縱谷聚落型態並與雙北部分聚落型態形成互動,農業生產、宗族結構,發展出跨區請神、巡田園「送蝝」除蟲與過頭輪祀等民俗,反映地方社會、產業及族群互動關係,呈現因地制宜信仰樣貌,顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色。
- 三、「臺北迎尪公」維續來廟掛單請神、聚落間輪庄祭祀、宗族過頭輪祀等祭儀,保存跨庄頭信仰連結與宗族遷移記憶,延續遶境、獻神豬及尪公戲、點心攤、「撞轎」等信仰實踐,在都市化下仍展現韌性,各聚落透過爐主制、鄰里或宮廟組織與宗親會傳承,其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式。
這樁慶典還沒有對應到站內宮廟資料。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。
資料來源
- 民俗:臺北迎尪公 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版
緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。
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