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每年 風俗

金山磺火捕魚蹦火仔

官方登錄之保存者:新北市金山區漁會

週期 每年
下一科 2026(午年)
地點 新北市金山區

緣由

磺港港口是磺溪下游的出海口,為一河口港,早在300年前的荷西時期因大屯火山開採硫磺而成為重要的輸出港。在地理上因金山岬阻擋了冬天強勁的東北季風而成為良好的避風港,加上周遭海域漁業資源豐富風,使磺港成為金山地區最重要的漁港,而金山著名的八景-「磺港漁火」,就是本地自然與人文環境相結合的最佳寫照。

相傳蹦火仔此傳統漁法是漢人移墾至北海岸後向巴賽族人學習才知曉這種捕魚方法;但據昭和二年(1927)《臺北州漁村調查報告書》記載是日治時期保正許明耀的祖先從中國傳來,由四人乘竹筏、或五人乘木造支那船持竹製火把誘捕魚群,而且磺港是臺灣全島採用「焚寄叉手網(抄網)漁法」的先驅,早期此漁法傳進本地雖與「討繒仔」有頗多相似之處,主要漁獲物亦大致相同,但本漁法僅需一艘船便可單獨作業,機動性較高。

清末日初時期,火把漁業在北臺灣是一項非常重要的漁業經濟,早期的竹火把因效益問題而漸捨棄,隨後漁民利用燃燒臭油(煤油)的方式來吸引魚群,但因亮度依然不足,到日治時期開始引進磺石加水的化學反應產生易燃氣體乙炔,一經點火後,會瞬間產生的強光和「蹦」一聲的巨大聲響,驚動趨光性的魚類跳出海面而捕撈之,這便是「蹦火仔」漁法的由來,而因為當時「蹦火仔」所點燃的乙炔,其聲光效果比其當時的集魚燈效果更好,當別艘燈火船還在忙找魚群時,蹦火船卻在頃刻間就已滿載而歸了,因此金山磺港便以此一步步發展出其具特色的「磺火漁業」。

登錄理由

  1. 一、金山磺火捕魚-蹦火仔為日據時期所發展出的漁法,反映先民們的生活智慧,近年仍有漁船能持續以此技術,經由長期的經驗傳承,從事魚撈作業,具傳統性。
  2. 二、磺火捕魚-蹦火仔作業地區,原廣及新北市北海岸,目前只剩金山磺港仍保有此漁法,具地方性。
  3. 三、金山磺火捕魚-蹦火仔呈現近百年來臺灣捕魚作業的傳統手法,可溯自先民早期點火把捕魚,具歷史性。
  4. 四、金山磺火捕魚-蹦火仔,漁期短且漁獲量不穩定,但仍堅持保存此漁法,十足顯現臺灣漁民與海洋博鬥的精神,具文化性。
  5. 五、金山磺火捕魚-蹦火仔作業過程,從搜尋魚群、點火、下網、收網,相當嚴謹,尤其採用磺土(電土)溶於水所產生的乙炔氣燃燒產生的強光來吸引魚群,在捕魚形式與漁法方面有顯著特色,具典範性。
  6. 六、此一傳統捕魚法,因社會變遷,已盛況不再,且瀕臨失傳,惟新北市金山區漁會組織健全,動員能力尚強,能維持傳統蹦火仔捕魚作業之持續進行,並結合社區營造、鄉土教育與觀光發展;且近年為提升青鱗魚經濟價值,積極投入研發、製作、推廣相關產業。
這樁慶典還沒有對應到站內宮廟資料。
官方資料只寫出保存者,多半對不上廟名;我們寧可留白,也不亂綁。

資料來源

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。

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