關廟山西宮遶境暨王醮祭典

緣由

關廟山西宮主祀關聖帝君，其草創於鄭氏時期，清康熙59年(1720)陳文達在《台灣縣志》中記載廟宇於偽時建（偽時即鄭氏時期），可見山西宮建立時期相當早。歷經清領時期郭光侯事件曾遭焚燬，以及後來兩次地震而傾圮，但在各官紳的奔走捐獻下得以重建與修繕。大正2年(1913)地方人士再度發起大修繕，並舉行醮祭，這是山西宮第1次有記錄者，而這一次是慶成醮，是否有王船祭典無法確定得知。戰後第1次有王船活動的醮祭是在1958年，其為重修舊廟完成後所舉辦的5朝王醮，但實為7朝王醮，名為5朝主要用意為尊敬神明和遵循傳統習俗，此年議決每隔12年舉行1科，並與歸仁地區的仁壽宮、保西代天府(大人廟)有「接辦」的情形，3座廟宇有交陪情誼，人稱「三腳砧」，其順序為大人廟在先，山西宮居中，仁壽宮殿後，有大道公押後之意；之後於1970年配合金爐移建而舉行庚戌科王醮，1982年因新廟落成而舉行壬戌科王醮，1994年的甲戌科王醮也在斥資3000萬元的山門落成時舉行。

山西宮在戰後的5朝王醮，都遵行12年辦一次的習俗，比鄰近的歸仁仁壽宮及保西代天府漏辦情形還少，足見關廟人對山西宮王醮慶典的重視。

登錄理由

1. 山西宮王船祭典每12年1科，因此特別慎重。因其地理環境所致，請水、請王分開舉行，有別於其他擁有類似科儀之醮典，將兩者合併辦理之情形，相當特殊，值得予以保存。
2. 本祭典12年舉行一次，自1958年恢復以來，至今未曾中斷。交陪香境涵蓋關廟、歸仁、龍崎，極為遼闊。
3. 遶境武陣多，具獨特性，尤以開臉宋江陣為重要特色之一。

資料來源

• 民俗：關廟山西宮遶境暨王醮祭典 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。