馬祖鼓板樂

緣由

清中葉，馬祖先民從福建福州語系原鄉遷移至馬祖列島的同時，也將家鄉的信仰及風俗移植在馬祖列島。墾植捕魚的生活辛苦費力，每年正月，農漁都處於停頓狀態，因為大家都要好好過一個元宵節—擺暝，而擺暝時帶動儀式進入高潮的就是鼓板—由敲擊樂器如大鼓、通鼓、兩杖、大鈔、小鈔、板鑼、小鑼、鈸等打擊樂器組成的打擊樂，在迎神遶境隊伍行進時敲響，鼓聲隆咚、鑼鈸對擊，串連起了節慶的張力。

農歷正月一開始，大人、小孩相約聚集在廟埕，大人指導、孩子學習、分組練習，都要為初八一直至到正月廿二的一系列擺暝活動，打出最能振奮人心的鼓板。師傅口述鼓譜，鼓譜讀音配合擊鼓、毃鑼、扣鈸的示範，徒弟在旁跟著念，邊唸邊打，反覆練習，直到會為止。鼓板隊陣容大約10-15人一隊，最少5人即可成隊，傳統上以男生為主，近年來亦有女生隊或男女混合隊。演奏時間多以鼓起音，各種大小不同的鑼鼓配合著各自的節奏擊出樂音，力道勁直，剛柔並濟。

受移民原鄉的傳承影響，各地鼓板都有各自不同的來源，以其自成一格的節奏形成特色，饒富變化。例如東引的樂華鼓板聲音輕快，以輕柔活潑的小鑼單獨起音，不到六拍的時間，旋即以大鑼、通鼓、大鈔、小鈔及長桶鼓一起發出如雷的聲音，末段再搭配鼓聲與小鑼輪流敲打，一會兒鼓聲咚咚，一會兒小鑼鏘鏘，此起彼落，錯落悠揚。北竿的后澳鼓板像戲曲開場的和婉前奏；南竿的牛角(曹珠)鼓板號則充滿陽剛氣勢。

元宵擺暝迎神遶境時，祀神香火裊裊，鼓聲咚咚、鑼鈸對擊，人神交流達到了頂點。氣勢磅礡的聲音從這個廟到那個廟，從這個村到那個村，響徹雲霄。

馬祖鼓板歷久不衰，一直是馬祖居民內心最歡悅、最振奮的聲音。1996年陳崇順先生率先投入鼓譜蒐集研究，成立牛角鼓板隊，巡迴本縣四鄉各校推廣馬祖鼓板研習，並應邀參與連江縣政府地方文化節等多項活動開幕演出。為了要把它傳承下去，並加以發揚，民國90年正式登記社團，成立協會，擴大各村鼓譜練習，精進表演技藝，更重視這項傳統文化紮根與傳承，積極教導、培訓本縣各年齡層鼓板隊。

登錄理由

1. 具有打擊樂的風格而且屬原創性。
2. 具有原鄉傳播的脈絡可循，同時又有在地化流變。
3. 此具普及性、獨特性、深入民間的信仰活動。

資料來源

• 民俗：馬祖鼓板樂 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。