馬鳴山五年千歲五年大科

緣由

馬鳴山鎮安宮五年千歲大科於 2018 戊戌科年（盧千歲值年）隔年、2019 年 8 月經文化部登錄為國家重要民俗（登錄名稱「五年千歲大科」），在此之前，2010 庚寅科年已由雲林縣政府登錄為縣定民俗。同一樁民俗在文化部資料庫有縣市級與國家級兩筆登錄，本頁為國家級，縣市級登錄（2018 年）另見「馬鳴山五年千歲五年大科」。五年千歲為十二位依地支值年的王爺總稱，逢寅（侯千歲）、午（薛千歲）、戌（盧千歲）三年舉辦大科，於農曆十月下旬啟建祈安三朝清醮。

值年千歲與大科年

2026 年（午年）由 薛千歲 值年。五年千歲是十二位王爺依地支輪值， 每位值年一年，大科只落在寅、午、戌三個年份。

近年與未來大科年

寅、午、戌三年一輪，十二地支走完要十二年，所以同一位千歲每十二年才值年一次； 但大科每四年就有一科，才會出現「五年一科」卻只隔四年的算法——起點與終點都算進去了。

登錄理由

1. 一、馬鳴山五年千歲大科為當地春祈秋報之完成式，與同具文資身分的「馬鳴山五年千歲吃（食）飯擔」（實為上元祈安遶境），共同詮釋著馬鳴山及其香境五股14庄的歲時信仰文化。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。
2. 二、馬鳴山五年千歲大科之內容多元複雜，可歸納出三大面向：五年千歲進香及請王儀式、馬鳴山鎮安宮三朝清醮（含龍船換班）、香庄遶境及迎送王儀式等，各有不同信仰意涵與文化意義。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。
3. 三、馬鳴山五年千歲大科信守先民遺俗，祭祀形態特殊，其表現形式及現今的傳承體現具備一定的傳統模式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。
4. 四、「馬鳴山五年千歲大科」具有重大意義及高度文化代表性。牽動信仰圈幾近500香庄，形成雲嘉平原及濱海地區極為重要的民俗活動，蔚為一大人文景觀。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第3條第1款重要民俗登錄基準「在歷史與社會變遷下，具文化生命力，持續傳承及實踐」。
5. 五、馬鳴山及其香境五股14庄之參與社群，皆認同五年千歲大科之信仰儀式，並為其重要之社會生活實踐形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第3條第2款重要民俗登錄基準「參與實踐之地方、社群或族群認同其為社會生活或文化特色重要之一環」。
6. 六、馬鳴山鎮安宮組織健全、經濟穩定，管理委員會態度積極、動能頗強，對於廟務及民俗之發展，頗有見地與理想。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第1款「充分了解該登錄項目之知識、技術及文化表現形式」。
7. 七、馬鳴山鎮安宮管理委員會對於保存維護民俗，深具熱忱與企圖心，符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第2款「具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力及意願」。
8. 八、馬鳴山鎮安宮管理委員會為出席說明會關係人多數認可，具保存者之代表性與適當性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第4條第3款「在文化脈絡下為適當者」之條件。

科儀流程

1. 香庄請王迎后

   農曆十月初起

   各香庄陸續到馬鳴山鎮安宮請王、迎后，庄頭陣頭隨香，時間依各庄自訂，前後可差半個月。

2. 祈安三朝清醮

   農曆十月下旬（廿七日起三天）

   大科年於農曆十月下旬啟建三朝清醮，五股十四庄設醮壇，為境內祈安。

3. 鑑醮

   清醮期間

   全臺分靈宮與香庄回來鑑醮，是五年千歲信仰網絡在科年最集中的一次動員。

4. 進香請王

   ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   每屆五年大科的農曆9月至10月間，約有300個香庄會前來馬鳴山鎮安宮進香並請王爺（12尊中的一尊），前者在於刈取馬鳴山鎮安宮的香火，藉以增添所屬宮廟與神明的靈力，帶有飲水思源與薪傳香火的雙重意涵；後者在於請王返庄進行遶境祈安或兼及安營儀式，數天後再恭送還神。

5. 香庄遶境

   ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   香庄遶境模式大抵有：1：以大聚落公廟請神，香庄聯合辦理遶境；2：以大聚落公廟請神，香庄各自辦理遶境；3：不同香庄各自請神，再聯合送神；4：不同香庄聯合請神，輪流祭祀遶境；5：一個香庄請神，各香庄接續輪祀遶境；6：請神回程順道遶巡交陪庄，形如半路香等類型。

6. 迎送客王

   ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   每屆「五年大科」的秋冬之際，雲嘉沿海與平原地帶許多香庄除了進香請神遶境之外，還多有迎送客王之俗，其中有的還與王船祭典結合，是雲嘉地區頗為重要的信仰形態與文化特色，惟到底有多少香庄、又各自採用何種方式迎送客王，則尚待更詳細的調查研究。

7. 豎燈篙

   ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   豎立於廟前半月池畔，目的在於昭告天地，燈篙有陰陽之分，陽篙乃恭請三界諸神蒞臨醮場證盟，陰篙則召請陰界鬼魂前來接受普施超拔，總計200餘支，其中3支為主燈篙。

8. 放水燈

   ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   普度前日於廟旁水畔舉行，藉以招引水路孤魂上岸接受普施超度。

9. 醮典科儀

   ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   農曆10月26日至11月1日舉行5天祈安三朝清醮大法會，聘道士團行科演法，儀程重要者有：玉壇發表、揚旗掛燈、分燈捲簾、敕水禁壇、施放水燈、登棚進表、普度植福和龍船換班等。最大特色在於鑑醮神尊，每科皆達萬尊以上，排滿正殿後殿所有空間，蔚為一大祭祀景觀。

10. 普度

    ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

    五股搭建5個普度場：主會股－媽埔、六塊寮、褒忠（中民、中勝、埔姜）；主醮股－同安（含同北）；主壇股－新厝、芋頭厝、有才（含北興）；主普股－月眉、田洋；三官首股－馬鳴山、昌南、復興。此外，部分香庄同時朝馬鳴山方向設壇贊普。

11. 龍船換班

    ・每年不同時間舉行,自活動開始後起

    迎請新的3位五年千歲至「五年千歲大公園」九龍船船首處，換下在此鎮守一整年的3位五年千歲（12位王爺4年輪畢），由道士團進行相關科儀，儀程中並有「唱班」，形成獨樹一格的王爺文化。

特色

進香請王

9-10 月，約有 300 個香庄會來進香並請王爺（12 尊中的一尊）。

迎送客王

部分香庄另行迎送客王，其中有的還與王船祭典結合。

神明鑑醮

三朝清醮 5 天中，分靈廟、交陪廟與私人神壇、家神鑑醮等神尊高達上萬尊。

龍船換班

於「五年千歲大公園」九龍船船首處舉行，迎請新的 3 位五年千歲，換下在此鎮守一整年的 3 位五年千歲，12 位王爺 4 年可輪畢。

歷年舉辦

場次日期取自文化部開放資料的實際舉辦紀錄、廟方公告，或依固定農曆日期換算（換算的逐筆註明），不以概略年數推估。

資料來源

• 民俗：馬鳴山五年千歲五年大科 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版
• 重要民俗：馬鳴山五年千歲大科 文化部文化資產局・2026-11-08 取得

緣由、登錄理由與科儀等內容取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期依官方登錄換算，照片出處為Wuchunyi（CC BY-SA 4.0，連結見上方）；實際日期以廟方公告為準。