第 3 籤甲丙
籤詩
衣食自然生處有
勸君不用苦勞心
但能孝悌存忠信
福祿來成禍不侵
以上用字出自 北海觀音明善堂
核對原文 ↗
虛線標記的 1 個字，各版本寫法不同
各版本對照
關聖帝君一百籤流通數百年，各廟的刻版、鉛印、手抄本本來就有異字。 這些是不同的傳本，不是誰抄錯 —— 你手上那張紙籤寫哪一種，都是真的。 連吉凶等第也不一致：同一支籤，一家標「中吉」、另一家標「下下」， 那反映的是各廟的判斷，不是資料錯誤。
逐字對照
只列出寫法不同的字位，其餘 27 個字各版本一致。
| 字位 | 北海觀音明善堂 | atbox-zz/-Duandi（GitHub） | 維基文庫《關聖帝君靈籤》 | 維基文庫《護國嘉濟江東王靈籤》 |
|---|---|---|---|---|
| 第 19 字 | 存 | 存 | 存 | 兼 |
註：此表不判定對錯。同一個字在不同傳本裡可能有古寫、異體或刻版差異的來源， 無法單憑版本數多寡斷定哪一個才「正確」。
典故
- 北海觀音明善堂
- 賈誼遇漢文帝．張公藝九世同居
- 維基文庫《關聖帝君靈籤》
- 賈誼遇漢文帝 張公藝九世同居
同一支籤的典故，各廟取用的戲曲與寫法不完全相同。
解說
解籤沒有唯一標準答案。以下為各廟自己的說法，節錄引用並標明出處； 請以你求籤那間廟的說法為準，本頁不做單一結論。
此籤，只宜守舊，不可貪求。但存中直，卻得兩平。謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生，宜蚤保，免憂驚。
冨貴前定，不必強求。徒勞心力，反致傷憂。事親待人，動合循理。天必祐之，有泰無否。
來源的其他分節
各來源在詩句之外還有自己的分節與說明，寫法與分類各家不同。 以下照原文分段並列，標明出處，不合併也不改寫。
維基文庫《關聖帝君靈籤》 原文 ↗
- 聖意
- 問名利 自有時 訟和吉 病瘥遲 求財平 婚未宜 誼謹守 免憂疑
- 東坡解
- 富貴前定 何須強求 從勞心力 反致傷憂 事親待人 動合循理 天必佑之 有泰無否
- 碧仙註
- 隨緣安分 直道而行 心中無愧 自然和平
- 釋義
- 生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
- 占驗
- 一生赴考遺才，占此，得收錄。應在“衣食自然生處有”一句，蓋宗師正科舉之生處也。
又(清)道光間，一人自恃有財，圖謀官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補，故到廟占此。人勸其作富家翁，不聽。鏇赴該省候委，百計營求，始有差事。因延緩多日尚未動身，大憲責其怠慢，截留改委。勞碌數年金盡，求裘敝體，歿於旅寓，不得回家。上二句之應也。
維基文庫《護國嘉濟江東王靈籤》 原文 ↗
- 聖意
- 問名利，自有時，訟和吉，病瘥遲，求財平，婚未宜，宜饉守，免憂疑。
依問事分類
同一支籤，問功名和問婚姻本來就該是兩種話。這裡照廟方自己的分類並列， 每一句都標明是哪間廟的說法 —— 不同廟對同一件事的判斷可能相反， 請以你求籤那間廟為準。
- 失物
- 一時不慎，遺落於西，半回半失，嗣後小心。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 事業
- 起初不順，一時靈感，起死回生，出乎意外。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 健康
- 原因出己，悔不當初，所幸遇藥，選對治痊。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 升遷
- 必須致力，吾身自重，本不甚硬，己身健之。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 姻緣
- 合之始也，如同路人，久而久之，待時見之。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 家庭
- 丁旺口盛，唯身必健，方得幸福，必能平安。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 考試
- 一次未中，再接再厲，不可餒志，三次即中。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 訴訟
- 本是芝麻，延伸大火，可收拾也，先冷靜己。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 財利
- 雖用心苦，時之不與，莫可奈何，今春即轉。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 運勢
- 早春之時，令人寂寞，夏至即活，不宜冒險。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
- 遠行
- 出之可行，唯勿勉強，強行招殃，不可不慎。 — atbox-zz/-Duandi（GitHub）
你手上那張籤寫得不太一樣？
把籤上的句子打進來。不管你的廟寫的是「今行到手」還是「今行到此」， 都會找到同一支籤；標點不用管。