第 59 籤
籤詩
直上重樓去藏身
四圍荊棘繞為林
天高君命長和短
得一番成失二人
以上用字出自 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》 核對原文 ↗
典故
- 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 李德裕貶崖州
解說
目前只有一個來源，以下為該來源的原文，節錄引用並標明出處。 等收到第二個來源再談各家差異。
此卦守舊隨時之象。凡事待時則吉。 如醉飲酒。只宜守舊。直待時來。無災無咎。
來源的其他分節
各來源在詩句之外還有自己的分節與說明，寫法與分類各家不同。 以下照原文分段並列，標明出處，不合併也不改寫。
北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》 原文 ↗
- 北海觀音明善堂白話簡析
- 想上高樓躲避災難，四周卻處處是荊棘阻礙；須
知萬物的安排是早已經註定好的，世事難料，誰能知此刻的得意下一秒即變成失意 - 解曰
- 家宅→祈福。自身→安。求財→平常。交易→且慢。婚姻→不合。六甲→作福。行人→至。田蠶→半吉。六畜→大利。尋人→阻。公訟→虧。
移徙→吉。失物→凶。疾病→祈福。山墳→吉。 - 注解
- 此籤有「是非難斷」之意。告誡當事人，喜惡勿過於分明。我們有時會對某些人覺得反感，不管對方說什麼做什麼，就是看不順眼，非常排斥。甚至雙方互不相讓，情勢也越陷越僵。其實同樣的人、事、物，在你看來或許不好，但若換在其他人眼中，卻變成是好的。須知」好」與」壞」很難論定，甚至沒有一定的準則。但人都是用自己心裡的一套標準來評斷，而每個人又有不同的想法，所以看出來的事情就有了好、壞、對、錯的分別。如果能少點主觀、多點客觀，好噁心就不會那麼重，也比較不會太固執。另外，凡事不要替人強出頭，做好自己的本份，修身養性。
依問事分類
同一支籤，問功名和問婚姻本來就該是兩種話。這裡照廟方自己的分類並列， 每一句都標明是哪間廟的說法 —— 不同廟對同一件事的判斷可能相反， 請以你求籤那間廟為準。
- 婚姻
- 不合 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 求財
- 平常 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 六甲
- 作福 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 失物
- 凶 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 交易
- 且慢 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 公訟
- 虧 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 六畜
- 大利 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 家宅
- 祈福 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 尋人
- 阻 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 山墳
- 吉 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 田蠶
- 半吉 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 疾病
- 祈福 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 移徙
- 吉 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 自身
- 安 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 行人
- 至 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
你手上那張籤寫得不太一樣？
把籤上的句子打進來。不管你的廟寫的是「今行到手」還是「今行到此」， 都會找到同一支籤；標點不用管。