第 65 籤
籤詩
眼前歡喜未為歡
亦不危時亦不安
割肉補瘡為甚事
不如守舊待時光
以上用字出自 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》 核對原文 ↗
典故
- 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 越王句踐棲會稽山
解說
目前只有一個來源，以下為該來源的原文，節錄引用並標明出處。 等收到第二個來源再談各家差異。
此卦割肉成瘡之象。凡事只宜守舊待時。 知止則止。知寬自寬。割自身肉。疾痛一般。
來源的其他分節
各來源在詩句之外還有自己的分節與說明，寫法與分類各家不同。 以下照原文分段並列，標明出處，不合併也不改寫。
北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》 原文 ↗
- 北海觀音明善堂白話簡析
- 眼前的歡喜不見得是真歡喜，禍福安危實在難以論定；
到底為了什麼事情要讓自己受創？還不如安份守己才是上策啊 - 解曰
- 家宅→不安。自身→口舌。求財→不利。交易→小人。婚姻→不長。六甲→有驚。行人→阻。田蠶→損。
六畜→損。尋人→招非。公訟→虧。移徙→守舊。失物→難尋。疾病→反覆。山墳→ 凶 - 注解
- 此籤有
「
自作主張」之意。奉勸當事人，不要太固執。人很主觀，有時心裡已經有主意的事，雖然可能還是會找大家商議，但縱使多半的人持反對或勸阻之意，卻依然我行我素、執意照自己的意思去做，結果往往不如預期，甚至導致一敗塗地。須知很多時候我們對事情的看法不見得都能面面俱到，多少會有遺漏或誤判之處。因此對於旁人的善意提醒或規勸，應有雅量去接受，虛心檢討並加以改正。所謂
「
人非聖賢，熟能無過？」就算已經犯下了過失，但只要勇於認錯，相信大家仍然會接納、幫助你，讓事情不致於到無法收拾的地步。
依問事分類
同一支籤，問功名和問婚姻本來就該是兩種話。這裡照廟方自己的分類並列， 每一句都標明是哪間廟的說法 —— 不同廟對同一件事的判斷可能相反， 請以你求籤那間廟為準。
- 婚姻
- 不長 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 求財
- 不利 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 六甲
- 有驚 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 失物
- 難尋 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 交易
- 小人 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 公訟
- 虧 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 六畜
- 損 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 家宅
- 不安 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 尋人
- 招非 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 山墳
- 凶 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 田蠶
- 損 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 疾病
- 反覆 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 移徙
- 守舊 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 自身
- 口舌 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
- 行人
- 阻 — 北海觀音明善堂《觀音靈籤百首》
你手上那張籤寫得不太一樣？
把籤上的句子打進來。不管你的廟寫的是「今行到手」還是「今行到此」， 都會找到同一支籤；標點不用管。