第 36 籤己亥
籤詩
神仙豈敢漏天機
福地福人居莫疑
相逢只恐相逢誤
只恐相逢誤不知
以上用字出自 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》 核對原文 ↗
典故
- 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 楊公選地理
解說
目前只有一個來源，以下為該來源的原文，節錄引用並標明出處。 等收到第二個來源再談各家差異。
詩曰：禍福無門咎有因，免求地理與星辰，若能積德皇天祐，災自消除福自新 唐朝國師楊公，精研天文易數，通明地理，常為人卜斷宅墳 ，則吉避凶，去貧致富，世人稱為楊救貧。為地理師始祖，著地理傳世，自歷朝以來，名師出世，為人卜地，均應所得學說。
來源的其他分節
各來源在詩句之外還有自己的分節與說明，寫法與分類各家不同。 以下照原文分段並列，標明出處，不合併也不改寫。
北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》 原文 ↗
- 米力仙註
- 禍福無門 去舊佈新 福由善集，禍從福消
- 北海觀音明善堂白話簡析
- 除非有緣,否則神仙也不能輕易洩漏天機，此籤引用唐朝國師楊救貧選地理的故事，因為"福地"也是要「有福的人」才能得到。沒有福份的人，即使讓他碰上了，也會錯過了機會，失之交臂。
甚至錯過了機會，連自己都不知道呢？
求得此籤暗示目前福報平平 .
問事求謀要知足常樂 . 暗示當事人"人在福中要知福"，不要不知足，否則遇到好的機運，也會不知足而錯過良機。
此求得此籤，若是陽宅不吉，可請明師改換陰陽。但如欲求好地理，本身還是先要修善積德，這樣自然就會得「福地福人居」。 - 求得此籤
- 此籤
官員占之
，
以和為貴
. 禍福由人轉移，非無根據可論，人身健康，家門平安，人丁興旺，財利日發，自是陰陽地理趨吉避凶有應之裡
。
文
人占之
，
功名學業，努力可昇
。
商
人占之
，
若無故而得禍，宜慎之
應
改變陰陽地理趨吉避凶或祈福做善而得福 , 必定漸漸轉好
。
藝人占之
，
宜
求神避凶，去舊佈新，不可坐以待斃，應祈福做善若仍無好轉，即是陰陽二宅不利所致，
可請明師
改換陰陽，自然轉禍為福，莫作等閒看，
。
戀
人
占之
，
也要人介紹才易成
。
病
人占之
，依貴人方向選擇醫師就醫，可痊瘉
。 - 解曰
- 官事:和解。功名:應時。婚姻:緩成。求財:緩求。病:擇醫。家宅:化吉。六甲:生男。運途:寸進。謀望:守時。 移居:吉利。失物:可在，
農業:漸好。地理:選擇。學業:能昇。商業:貴人。 求職:人引。 流年:相逢。
依問事分類
同一支籤，問功名和問婚姻本來就該是兩種話。這裡照廟方自己的分類並列， 每一句都標明是哪間廟的說法 —— 不同廟對同一件事的判斷可能相反， 請以你求籤那間廟為準。
- 功名
- 應時 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 婚姻
- 緩成 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 求財
- 緩求 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 六甲
- 生男 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 失物
- 可在， — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 商業
- 貴人 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 地理
- 選擇 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 學業
- 能昇 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 官事
- 和解 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 家宅
- 化吉 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 求職
- 人引 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 流年
- 相逢 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 病
- 擇醫 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 移居
- 吉利 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 謀望
- 守時 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 農業
- 漸好 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 運途
- 寸進 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
你手上那張籤寫得不太一樣？
把籤上的句子打進來。不管你的廟寫的是「今行到手」還是「今行到此」， 都會找到同一支籤；標點不用管。