鹿港魯班公宴

緣由

各行業皆有行業之神，巧聖先師－魯班為木工業的守護神。早年鹿港有四個魯班公神明會的組織，以農曆五月七日魯班的生日為例祭日。

清光緒年間鹿港成立「小木花匠團錦森興」組織，為魯班公會的組織，每年以擲筊的方式產生爐主、副爐主、首事等幹部，籌辦祖師爺巧聖先師的祭祀。

民國85年（西元1996年）4月，財團法人彰化縣鹿港紫極殿文教基金會董事長李棟樑、執行長黃志農提出辦理魯班公宴的構想，當時《宗教團體臺帳》所登錄的4個魯（老）班公會，都已經停止運作，鹿港地區仍然舉辦魯班公祭祀的宗教團體，僅有「鹿港錦森興魯班公會」與「福興魯班公會」，兩個會仍然承襲傳統，由值年爐主、副爐主、首事等執事人員，向各廠家募集「眾錢」，辦理迎神、祭拜、跋爐主、福食等活動，李、黃兩人拜訪鹿港錦森興魯班公會即將接任爐主的「鹿港佛俱行」老闆陳錫銘溝通，尋找鹿港錦森興魯班公會的支援，並詳細陳述活動的構想、效益與願景，並在陳錫銘的多方徵詢與協調之下，成功開啟辦理「鹿港魯班公宴」的第一步。

民國85年（西元1996年）創辦之時，由於鹿港錦森興魯班公會並未立案登記，無法申請政府機關之經費補助，乃由財團法人彰化縣鹿港紫極殿文教基金會出面主辦，同年，彰化縣鹿港鎮朝陽鹿港協會成立，並開始加入企劃籌辦行列。而原初係以木匠工藝為主，自民國97年（西元2008年）接受國立傳藝中心主任林德福建議，接受其他手工藝行業與外地工藝家參與，宴桌數也逐年增加。原先在新祖宮前搭棚舉辦，中間輾轉借用鹿港各個場地，直至近年才由鹿港鎮公所提供統一渡假村鹿港文創會館使用之額度，才將場地定案。

登錄理由

本項民俗具有尊師重道精神，對鹿港工藝發展及影響甚大，應讓此精神繼續承傳延續，並傳達民俗祭儀的實質精神與內涵，振興臺灣傳統工藝。

科儀流程

1. 巧聖先師祀典

   巧聖仙師誕辰（農曆五月七日）前後一週・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   鹿港魯班公宴核心目的為奉請鹿港巧聖先師進行祭祀同時祭祀有七寶尊王神像（鐵器業祖師）、普庵祖師神像（土木業祖師）、九天玄女神像（製香業祖師）、青金祖師神像（錫器業祖師）、荷葉祖師神像（泥水匠祖師）等神尊以共享祀典香火。 1.十大護法就位：即邀請十位藝師協助擔任護法，以壯祭典士氣。 2.五寶侍者就位：即由參與者共同敬獻工藝五寶，分別為文公尺、墨斗、斧、大 鋸、規矩等 3.禮讚生就位：即稱讚榮賀神靈，講述讚辭等。 4.侍者就位：即協助儀式進行者。 5.陪祭官就位：通常為政府單位官員，及協會中的成員、值年爐主等。 6.主祭官就位：通常為來訪政府官員中，位階最高之代表。 7.與祭官就位：通常為來訪來賓。 8.主祭官獻五寶：由主祭官代表敬獻五寶予神前 ，此時由禮讚生唱頌讚詞 。 9.上香：即三獻禮前之焚香祝禱。 10. 獻花：即常見三獻禮中的初獻。 11.獻酒禮：即常見三獻禮中的二獻。 12.獻銀錁：即常見三獻禮中的三獻。 13.朗誦祝文：晚近通常由李秉圭撰寫朗讀。 14.獻金紙：即常見三獻禮中的獻財帛。 15.禮成。 16.望燎：焚化金紙與祝文等。

2. 工藝作品宴祖師

   巧聖仙師誕辰（農曆五月七日）前後一週・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   魯班公宴核心儀式分有文化展覽與祭祀神靈兩大區塊，工藝作品宴祖師為文化展覽區塊，營造出臺灣傳統工藝美學大展的氣勢，虔誠地展現於祖師神尊面前，將「看桌」文化更加提升。

3. 跋爐主

   巧聖仙師誕辰（農曆五月七日)前後一週・每年不同時間舉行,自活動開始後起

   為延續魯班公之祭祀，每年於活動結束前， 即活動最後一天， 於會場採跋桮形式，擲選新任值年爐主 ；由於魯班公宴所迎請之神尊，大多有其所屬固定祭祀的單位，故擲筊選任爐主，主要是以朝陽協會所祀之巧聖先師為主。新任爐主整年度需要擔負起祭祀巧聖先師的責任，其次則是主要負責協助協會辦理魯班公宴的活動。

特色

資料來源

• 民俗：鹿港魯班公宴 文化部文化資產局・2026-11-01 取得 政府資料開放授權條款第 1 版

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