第 58 籤辛酉
籤詩
畫餅充飢總是空
任南任北任西東
自家打掃門前雪
休管他人屋上霜
以上用字出自 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》 核對原文 ↗
典故
- 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 嚴子陵登釣臺
解說
目前只有一個來源，以下為該來源的原文，節錄引用並標明出處。 等收到第二個來源再談各家差異。
詩曰 : 泰山山下大山橫 千古英雄起戰爭 今日山河非莫有 釣台依舊屬先生 東漢嚴光，字子陵，幼有高名，與光武同遊學，及光武即帝位，遂隱姓名不出，光武要訪，帝令諫議大夫往聘，為漢軍師，陵不出，帝遂其志，再泰山下造一釣台，贈之，東漢高士，陵稱第一。
來源的其他分節
各來源在詩句之外還有自己的分節與說明，寫法與分類各家不同。 以下照原文分段並列，標明出處，不合併也不改寫。
北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》 原文 ↗
- 米力仙註
- 功名富貴 數有前定，閒事莫管 自由自在
- 北海觀音明善堂白話簡析
- 畫餅充飢肚子終究還是空的，是沒有用的，我這樣要南要北，要西要東，自由自在，豈不更好，所謂「自掃門前雪，休管他人屋上霜。」我何必多事呢？
本籤引用東漢高士嚴光，幼時和漢武一同遊學，當光武帝即帝位時，他就隱姓埋名隱居起來。光武帝一直在尋找他出來做官，嚴子陵不肯，光武帝從其志，在泰山下造一釣臺贈之，傳為佳話。因為高士不要做官，乃自比「
自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，不是說任何事都不要去做，是否有必要管閒事 ？
求得此籤暗示目前福報平平 .
問事求謀可期，有天命. 為人作嫁不求名利 . 扶佐真主開創大業後 .
不居功不與人爭 . 方可全身而退 . 得享自在悠閒 . 否則禍患無窮 . - 求得此籤
- 此籤
官員占之
，
凡事先要盡其在我，閒事莫管做好本份的事，
成亦不居功不與人爭 .
清心寡慾才能有所希冀 , 得人敬重前途安逸，所有謀望順其自然
。
文
人占之
，
功名，不必強求，順其自然
。
商人占之
，
多反覆，無貴人扶持，宜謹守舊業，
求神作福 . 盡誠助人樂善好施，以求平安度世，休管閒事，待殘冬一過，新春降臨，霜雪自消，吉星照臨，謀望大進，自然平安無事，慎之勿妄也
。
藝人占之
，
歷辛苦而得之
. 前途人事險阻，終是不利，官事終凶，求神消解以和為貴，名利勿爭 . 本身條件尚有不足 . 莫與人爭. 準備不夠，宜多充實
。
戀
人占之
，主大勢已去，最好順其自然
. 可免有報羞忍恥之怨，求神安排新的緣份 . 但宜修省檢討，數有前定，切勿妄求 . 婚姻晚成
。
病
人占之
，老幼女人危險 , 禱神消解
。 - 解曰
- 運途:鏡花。
謀望:水月。
功名:勿求。
婚姻:不成。
求財:守舊。
病:危險。
家宅:保守。
六甲:虛喜。
官事:和平。
移居:照前。
失物:還在。
農業:失收。
地理:不吉。
學業:慢進。
商業:宜守。
求職:未能。
流年:順次。
依問事分類
同一支籤，問功名和問婚姻本來就該是兩種話。這裡照廟方自己的分類並列， 每一句都標明是哪間廟的說法 —— 不同廟對同一件事的判斷可能相反， 請以你求籤那間廟為準。
- 功名
- 勿求 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 婚姻
- 不成 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 求財
- 守舊 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 六甲
- 虛喜 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 失物
- 還在 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 商業
- 宜守 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 地理
- 不吉 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 學業
- 慢進 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 官事
- 和平 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 家宅
- 保守 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 求職
- 未能 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 流年
- 順次 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 病
- 危險 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 移居
- 照前 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 謀望
- 水月 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 農業
- 失收 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 運途
- 鏡花 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
你手上那張籤寫得不太一樣？
把籤上的句子打進來。不管你的廟寫的是「今行到手」還是「今行到此」， 都會找到同一支籤；標點不用管。