第 59 籤壬戌
籤詩
首陽山上影依依
曾見夷齊採厥微
兄弟原來稱養士
至今民猶仰芳徽
以上用字出自 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》 核對原文 ↗
典故
- 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 伯叔隱首陽山
解說
目前只有一個來源，以下為該來源的原文，節錄引用並標明出處。 等收到第二個來源再談各家差異。
詩曰 : 春秋避役養餘年 巖谷藏身樂似仙 義斷君臣心莫怨 深山靜隱壽星延 周朝，孤竹君子伯夷叔齊兩兄弟，諫武王伐紂，不聽，從此不 食周栗，隱居首陽山，不出，採蕨薇草而食，至紂滅，武王登基，追封功臣，兩兄弟不出山受封，就此名傳後世。
來源的其他分節
各來源在詩句之外還有自己的分節與說明，寫法與分類各家不同。 以下照原文分段並列，標明出處，不合併也不改寫。
北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》 原文 ↗
- 米力仙註
- 仙風道骨，處世忠誠，內外無怨，毒害自消
- 北海觀音明善堂白話簡析
- 商朝伯夷，叔齊兄弟，因為不食周粟隱居在首陽山，兩人形影相依，靠著採厥微草而生，終於餓死在首陽山上，所以後人穩他為義士，至今世人仍對他的節操，敬仰不巳。
此籤暗示當事人，既自許宜守舊，不宜妄動，問謀望，未能如意，必有阻礙，現運不好的人，宜堅守本份，安份守己，以避災星，宜多行善事，是非口舌皆散 . 貴人為弟兄好友。
求得此籤暗示目前福報不足。 問事求謀難成，只因風骨清高 .
特立獨行不願屈就 . 雖得聲名終鬱鬱抱憾此生
。 - 求得此籤
- 此籤
官員占之
，
依人本份，且勿貪求，處世忠信誠懇，內外無怨，是非口舌皆散，宜修省待時，不可
汲汲功名徒勞心力，宜行善事，造橋修路，自然消災福至
。
文
人占之
，
緩成，功名休問，前途險阻希望不大，再充實自己
。
商人占之
，
宜守舊 . 前途險阻 .
財利不大
。
藝人占之
，
不可
矯縱自鳴清高
. 宜廣結善緣 . 暫守舊，不宜妄作，謀望必有阻滯，凡事不吉，宜靜處安身. 名利希望不大，再充實自己，待機再出
。
戀
人占之
，
不可執著魯莽 .
雙
方有是非，
只能
順其自然
. 有緣自然成，無緣不必強求
。
病
人占之
，病少安，老危險，宜求神祐
。 - 解曰
- 運途:漸守。
官事:和解。
功名:緩進。
婚姻:晚成。
求財:莫求。
病:少安。
家宅:不順。
六甲:不順。
謀望:守舊。
移居:不可。
失物:可見。
農業:半收。
地理:災變。
學業:遲成。
商業:宜守。
求職:未能。
流年:未順。
依問事分類
同一支籤，問功名和問婚姻本來就該是兩種話。這裡照廟方自己的分類並列， 每一句都標明是哪間廟的說法 —— 不同廟對同一件事的判斷可能相反， 請以你求籤那間廟為準。
- 功名
- 緩進 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 婚姻
- 晚成 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 求財
- 莫求 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 六甲
- 不順 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 失物
- 可見 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 商業
- 宜守 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 地理
- 災變 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 學業
- 遲成 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 官事
- 和解 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 家宅
- 不順 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 求職
- 未能 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 流年
- 未順 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 病
- 少安 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 移居
- 不可 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 謀望
- 守舊 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 農業
- 半收 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
- 運途
- 漸守 — 北海觀音明善堂《八仙呂仙祖靈籤》
你手上那張籤寫得不太一樣？
把籤上的句子打進來。不管你的廟寫的是「今行到手」還是「今行到此」， 都會找到同一支籤；標點不用管。