蘆洲國姓醮
科年以廟方公告為準
清嘉慶14年(1809年),海盜入侵淡水,騷擾北臺,蘆洲勇士、壯丁前往支援征戰,協助淡水泉州人,未料鄰近的漳州人引兵犯境,蘆洲父老遂求助…
收錄文化部文化資產局登錄的民俗慶典 258 樁, 其中 49 樁是數年一科的香科(三年一科、五年一科、十二年一科…)。 每一樁都標出主辦宮廟與可查證的原始公告;科年直接用生肖推算,不需要等廟方公布才更新。 想看「哪一天去」而不是「哪一年辦」:整年行事曆(含神明聖誕與擲筊定日)。
科年以廟方公告為準
清嘉慶14年(1809年),海盜入侵淡水,騷擾北臺,蘆洲勇士、壯丁前往支援征戰,協助淡水泉州人,未料鄰近的漳州人引兵犯境,蘆洲父老遂求助…
2026 年
1.早年以農為生的新店區大坪林各庄,含寶斗厝丶七張丶十二張、十四張、二十張,及後期的新店街居民,受惠於大坪林圳的灌溉,農業蓬勃發展,居民…
2026 年
1.顯應祖師信仰範圍主要分布於北臺灣的泰山、五股、林口、新店、深坑、汐止,以及龜山、蘆竹一帶,其中又以林口臺地周邊為主要的信仰區域。信徒…
2026 年
竹林山寺主祀「十八手觀音佛祖」(又稱蕃薯媽、十八股媽),係清乾隆三年(1738)隨著泉州晉江縣、南安縣、惠安縣等三邑移民,從安海龍山寺分…
2026 年
磺港港口是磺溪下游的出海口,為一河口港,早在300年前的荷西時期因大屯火山開採硫磺而成為重要的輸出港。在地理上因金山岬阻擋了冬天強勁的東…
2027 年(1 年後)
三峽長福巖清水祖師廟主祀清水祖師,相傳清乾隆年間先民自泉州安溪清水巖奉請香火來臺。清乾隆三十二年(1767年)三峽、鶯歌、樹林、大溪的泉…
2027 年(1 年後)
安溪人進入臺北盆地南緣淺山地帶,種植稻米與茶葉遭遇蟲害,在山地種茶,開採開採樟腦與大菁染料,時常遭受泰雅族的攻擊,挖掘煤礦易得肺病,使得…
2027 年(1 年後)
大墓公或稱為義塚公,元名為古村坡塘義民公,其成立有兩種傳說。一為據傳兩百多年前各村莊組有鄉防隊,以禦盜匪。乾隆五十一年十一月間,林爽文以…
2027 年(1 年後)
天燈又名孔明燈,起源於三國時代,相傳由諸葛亮 (孔明)首創,當初為了要在城內傳遞軍情,利用熱氣球原理製成孔明燈,以利聯絡。至於平溪天燈由…
2027 年(1 年後)
過火,是一種潔淨的儀式,在新莊稱之為「弄過火」,有文史工作者認為弄之意義在於「衝」、「闖」及「撞」之意涵在其中,因此就是指衝、闖過「火堆…
2027 年(1 年後)
新莊大眾廟是以「祭厲求平安」的原因創建,不過因各種靈驗事蹟和歷來地方上許多領導人物的參與,而成為新莊最興盛的香火廟之一。加上新莊地區都市…
2027 年(1 年後)
隨移民來臺之初,保生大帝神尊原先奉祀於原淡水福佑宮(媽祖廟)茅屋內,時至乾隆四十七年(1782)福佑宮將建廟因此將保生大帝大爐迎至北投里…
2027 年(1 年後)
淡水是早期中國泉州移民的新故鄉,因此泉州人崇拜的鄉土神祇「清水祖師」便成為淡水泉民的重要信仰神祇,早在清咸豐年間淡水街居民即已輪值供奉,…
緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料(國家文化資產網),週期與下一科年份為本站依官方週期推算;實際日期以廟方公告為準。
原始資料:政府資料開放平臺・民俗(文化部文化資產局), 授權條款第 1 版。科年採生肖推算 —— 地支與西元年的換算只需要一個公式,不必每年回頭改資料, 這也是「逢丑、辰、未、戌年」這種寫法最大的好處。
要引用這裡的資料:JSON API —— 每一筆都帶出處網址與推算依據(地支、依據文字),可以自己驗算。