2 年一次
新竹縣賽夏族矮靈祭（pasta'ay）
科年以廟方公告為準
民俗形成歷史、變遷史 賽夏族paSta'ay的歷史源自賽夏族一個「愛恨交織」的傳說。 相傳距今300多年前，賽夏族部落對岸山洞裡，住著一…
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宗教盛事
收錄文化部文化資產局登錄的民俗慶典 258 樁， 其中 49 樁是數年一科的香科（三年一科、五年一科、十二年一科…）。 每一樁都標出主辦宮廟與可查證的原始公告；科年直接用生肖推算，不需要等廟方公布才更新。 想看「哪一天去」而不是「哪一年辦」：整年行事曆（含神明聖誕與擲筊定日）。
258收錄慶典
24重要民俗
49數年一科
156每年舉辦
105已對應宮廟
全部縣市
臺南市 59
屏東縣 35
高雄市 24
新北市 15
雲林縣 15
臺東縣 11
花蓮縣 11
嘉義縣 10
金門縣 10
臺中市 10
臺北市 8
苗栗縣 8
彰化縣 7
南投縣 6
桃園市 6
宜蘭縣 6
嘉義市 5
澎湖縣 3
連江縣 3
新竹市 2
基隆市 2
新竹縣 2
2 年一科 2 樁
2 年一次
竹仔港麻豆寮南平社德安宮金獅陣
科年以廟方公告為準
德安宮金獅陣之前身為宋江陣，約於1913年由麻豆寮庄民黃秋來組陣，時有「麻豆寮仔宋江，竹仔港大轎」之諺流傳，後逐漸成為竹仔港、麻豆寮、南…
3 年一科 25 樁 看全部 25 樁 →
3 年一次（逢丑、辰、未、戌年）
南州迎王平安祭典
2027 年（1 年後）
民間相傳，民國47年（1958年）戊戌科東港迎王，於海邊請王時，東港班頭曾阻瑞清宮聖駕引起紛擾；相隔3年後，辛丑科東港迎王平安祭典時，溪…
3 年一次（逢丑、辰、未、戌年）
安定真護宮王船祭
2027 年（1 年後）
蘇厝地區原本以長興宮為庄廟，時有庄南「社尾角」郭姓庄人私祀李、池、吳、朱、范等五府千歲，為求千秋香火，乃獻給長興宮合祀，當初約定「12行…
3 年一次（逢丑、辰、未、戌年）
小琉球三隆宮迎王平安祭典
2027 年（1 年後）
1.舉辦日期與週期 「小琉球三隆宮迎王平安祭典」，每逢丑、辰、未、戌年三年一科舉辦，由神明指示日期辦理，多訂於農曆十月。 2.起源 「…
3 年一次
下營濟中壇忠義堂八家將
科年以廟方公告為準
下營濟中壇創設於1986年，1988年經神明降駕指示須家將護法，遂依神示方向前往麻豆安業地藏庵，領「地藏庵令」而組陣。初由麻豆安業地藏庵…
3 年一次
佳里佛天宮吉安堂八家將
科年以廟方公告為準
該團創設於1965年，為參加當時佳里區公所舉辦的「國父誕辰100週年慶祝遊行活動」，伴隨第十二角大路尾仔佛天宮神轎出巡以助神威。最初由耆…
3 年一次
佳里金唐殿蕭壠香
科年以廟方公告為準
「蕭壠香」是清中葉以後或日治時期盛行於佳里地區的刈香活動，可分「日香」和「暗香」兩種。 「暗香」也稱「暗藝」，也就是在晚上舉行的民藝活動…
3 年一次
八份開基姑媽宮宋江陣
科年以廟方公告為準
八份開基姑媽宮為「西港刈香」的發源地，清領原組金獅陣，後因經濟問題而結束，改組北管，1911年為參加西港刈香及保護庄廟，創立宋江陣，第一…
3 年一次
土城蚵寮角宋江白鶴陣
科年以廟方公告為準
蚵寮角於1941年初聘布袋周回師設暗館教拳術。1946年聘安定黃腳巾師傅教授，正式組陣參與「西港仔香」，1952年因與本淵寮金獅陣拚陣，…
3 年一次
埔頂東勢寮通興宮宋江陣
科年以廟方公告為準
埔頂東勢寮通興宮宋江陣為參加「西港仔香」而於1946年成陣，成員主要由埔頂、東勢寮等兩庄居民所組成，初聘佳里番仔寮師傅施教，屬於青（深藍…
3 年一次
安定保安宮直加弄香
科年以廟方公告為準
直加弄香，又稱「安定香」，推測最早可能源於1864年（清同治三年）頂下各庄出力重建保安宮完工後，便開始有了香科雛形，但至今並無相關清領文…
3 年一次
小琉球水仙宮欽點五毒大神陣
科年以廟方公告為準
1.起源 「小琉球水仙宮欽點五毒大神陣」成立的由來為1951年間小琉球水仙宮的乩童郭寶金有一名友人，因看見東港五毒大神陣，所以提議水仙宮…
3 年一次
新化大坑尾擔飯擔
科年以廟方公告為準
新化鎮大坑里「大坑尾」聖母壇為300多年前居民所共同奉祀，當時只有16戶，居民於是互相宣誓不可「退份」，除非絕嗣無後。 在困苦的年代，…
4 年一科 3 樁
4 年一次（逢寅、午、戌年）
安平迎媽祖上香山
2026 年
此項民俗始於清領，於清末便十分盛大，但因進入日治時期而中斷，僅有零星紀錄，戰後1947年（民國三十六年）由角頭海頭社重新發起，幾次的累積…
4 年一次（逢寅、午、戌年）
馬鳴山五年千歲五年大科
2026 年
馬鳴山鎮安宮五年千歲，為十二位依地支值年的王爺總稱，每逢寅、午、戌年，民眾常稱之為「五年到」或「五年大科」，實際計算為四年一次，因為頭尾…
4 年一次
林園鳳芸宮媽祖海巡
科年以廟方公告為準
林園鳳芸宮主祀天上聖母，長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來，並以海上巡香遶境方式（以漁船搭載神轎，組成龐大船隊）至臺南安平地區（靈…
5 年一科 6 樁
5 年一次
來義望嘉pusau(送祖靈)
科年以廟方公告為準
1.舉辦日期與週期 「來義望嘉pusau（送祖靈）」為來義鄉望嘉部落排灣族「神人盟約祭」祭典儀式過程的一部份。此祭典儀式又稱為六年祭或五…
5 年一次
來義白鷺maljeveq(祖靈祭)
科年以廟方公告為準
5 年一次
來義高見maljeveq(祖靈祭)
科年以廟方公告為準
5 年一次
排灣族Vunglid-maljeveq望嘉人神盟約祭
科年以廟方公告為準
1.舉辦日期與週期 「排灣族Vunglid-maljeveq望嘉人神盟約祭」又稱為「神人盟約祭」、「祖靈祭」或「五年祭」（日治時期文獻所…
5 年一次
排灣族力里系 maljeveq (五年祭)
科年以廟方公告為準
１、充分了解該登錄項目之知識、技術及文化表現形式： 當代文史紀錄的能量，彙整出獨屬於力里系在地maljeveq祭儀的文化知識及其獨特的文…
5 年一次
排灣族古樓社maljeveq（迎祖靈）及pusau（送祖靈）祭典
科年以廟方公告為準
1.舉辦日期與週期 「排灣族古樓社maljeveq（迎祖靈）及pusau（送祖靈）祭典」中的maljeveq祭儀舉辦於9月或10月舉行，…
6 年一科 1 樁
6 年一次
六甲大丘三角頭請佛踅庄
科年以廟方公告為準
相傳大丘三角頭祈安繞境活動源起於清朝咸豐年間、距今約150年、一直是大丘三角頭的信仰中心及年度盛事『相關資料由於「大丘三角頭祈安繞境活動…
7 年一科 1 樁
7 年一次
Palunan nu Lidaw
科年以廟方公告為準
一、Lidaw部落位於花蓮縣吉安鄉東昌村，屬於南勢阿美七社之一。Palunan是Lidaw部落最重要的祭禮，象徵著部落年齡階層的生成與循…
10 年一科 2 樁
10 年一次
大社荖葉宅公愿祭典
科年以廟方公告為準
「公愿祭天」起源於1898年（明治三十一年）荖葉宅事件，當時鄭氏族親為營救一對被視為抗日份子的夫妻鄭清及鄭昭英(同姓宗親)，而觸怒日本警…
10 年一次
社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖
科年以廟方公告為準
在清康熙年間，中國福建移民大量進入彰化平原開墾，福建漳州蕭姓族人相繼於大武郡溪流河域開墾，大武郡溪的東邊稱為武東保（原舊社地區，今社頭鄉…
12 年一科 5 樁
12 年一次（逢子年）
埔里祈安清醮
2032 年（6 年後）
埔里祈安清醮為大埔里地區流傳已久的一項文化傳統，自二十世紀初葉祭典發軔以來，依循傳統每逢子年辦清醮，並在卯年辦理三獻清醮(醮尾)，祭典儀…
12 年一次（逢卯年）
后湖卯年海醮
2035 年（9 年後）
后湖聚落位於金城鎮東南方，鄰於泗湖聚落與昔果山聚落，屬金門縣金寧鄉管轄，為一血緣聚落，即整體后湖聚落以許姓為主要姓氏，根據《金門縣志》記…
12 年一次（逢辰年）
和勝堂龍年王獻大典
2036 年（10 年後）
和勝堂龍年王獻大典自1940年辦理首科，其後每12年辦理一次，至2024年歷八科而不中斷。傳統儀程包括：送帖、盟境會議、取王船龍骨、請水…
12 年一次
保西代天府王醮暨遶境
科年以廟方公告為準
保西代天府又稱大人廟，主祀朱、池、李三府千歲，為古昔「保西里」之境主廟，下轄5里「八保庄」，為南關線三大廟之一，與關廟山西宮、歸仁仁壽宮…
12 年一次
關廟山西宮遶境暨王醮祭典
科年以廟方公告為準
關廟山西宮主祀關聖帝君，其草創於鄭氏時期，清康熙59年(1720)陳文達在《台灣縣志》中記載廟宇於偽時建（偽時即鄭氏時期），可見山西宮建…
每年固定舉辦 140 樁 看全部 140 樁 →
每年
下淡水溪六庄頭義勇公做大功
2026 年
1.舉辦日期與週期 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」每年舉辦1次，日期為每年農曆10月1日至農曆10月3日。其中10月1日為做小功、10月…
每年
中港慈裕宮洗港
2026 年
竹南端午節祭江，為極具特色的民俗信仰活動。此儀式相傳自康熙末葉設中港塘以來每年舉行，因為中港溪口是當時台南至淡水必經之地，屢屢發生行人渡…
每年
二結王公過火
2026 年
二結王公廟肇基於漢人拓墾蘭陽平原之初，其神名「古公三王」，乃中國福建漳浦湖西坑之地方神祇，為奉祀南宋末年抵抗蒙古犧牲的三位義士。清乾隆5…
每年
傀儡戲謝土及拜天公儀式
2026 年
傀儡戲在中國已有相當久遠的歷史，依據莊季裕的解釋，傀儡原屬喪家樂，那麼它可能與喪葬儀式或者驅邪的儀式有關聯。 從漢墓的懸絲傀儡戲偶，較…
每年
全臺白龍庵如性慈敬堂八家將
2026 年
日治初期，為求五福大帝遶境（迎五部）時家將成員穩定，地方人士倡議成立五組駕前將團，硓𥑮石人謝保壽於1904年（日明治37年）號召信眾響應…
每年
冬山八寶捾絭
2026 年
清末大陸居民移民到宜蘭時，因恐遭原住民出草，多求助於當地石聖爺廟所奉祀的石頭公保佑。當地民眾有感於石頭公相當靈驗，加以舊時人民有將較為體…
每年
利澤簡走尪
2026 年
有一年，利澤簡鬧瘟疫，當地仕紳決定擴大「弄尪」的範圍，並由永安宮主辦神明繞境巡庄及抬轎過火競賽的儀式，俗稱「走尪」，居民咸相信這項…
每年
加蚋埔平埔夜祭
2026 年
1.舉辦日期與週期 「加蚋埔平埔夜祭」於每年農曆11月15日舉行。加蚋埔馬卡道族人除了固定的年度夜祭之外，尚有祈雨祭、開水向、走鏢及走孝…
每年
卑南族mangayaw大獵祭（含猴祭、除喪）
2026 年
卑南族語Mangayaw，原意為「獵取」或「獵鹿」，同時指狩獵和復仇馘首的祭儀。大獵祭Mangayaw（含猴祭、除喪）是臺東縣內卑南族最…
每年
卑南族婦女工團小米祭
2026 年
臺東縣卑南族的南王、下賓朗及巴布麓部落，都有婦女工團（misa’ur，即換工團）以及專屬的小米祭慶典。婦女小米祭包含山田燒墾和種植小米，…
每年
南投縣名間鄉受天宮玄天上帝香期
2026 年
清代移民遷徙頻繁，在南投縣、彰化縣、台中縣等中部地區的族群互動之下，多有受天宮之信徒攜帶其香火至新的村落發展，而後使受天宮於日治時期形成…
每年
卡那卡那富族Mikongu（米貢祭）
2026 年
Mikongu（米貢祭）是目前官方認定的原住民族第十六族—卡那卡那富族兩項重要祭典之一， 祭典儀式內容早見於日本殖民時期總督府的調查文獻…
不定期／依神意 49 樁 看全部 49 樁 →
不定期 手紋非活動類型民俗,無辦理週期
Puljetji佳興部落手紋
科年以廟方公告為準
「Puljetji佳興部落手紋」的文化以傳統領袖家族為中心，部落手紋圖案可以呈現部落社會的階序與倫理，展現排灣族傳統社會位階與職務脈絡。…
不定期 每年(六大村庄輪流舉辦)、每逢鼠年、馬年各舉行一次
下淡水溪六庄頭義勇公做大小功祭典
科年以廟方公告為準
乾隆52年(1787年)林爽文事件發生後，廣安武舉人許廷耀擔任義首，招募下淡水溪流域六大庄等六大庄聯合協助清朝官兵對抗莊大田軍隊，莊大田…
不定期 平均約每十年舉行一科王船醮典
下茄萣金鑾宮王醮大典
科年以廟方公告為準
金鑾宮主祀媽祖，最初在清乾隆四十二年（1777年）設壇於境內社尾處，清乾隆四十八年（1783年）時遷建現址，後經道光六年（1826年）、…
不定期 5年2閏
下路頭玄天上帝廟盪鞦韆
科年以廟方公告為準
每逢閏年、閏月的農曆3月6日前後，「下路頭武當山北極玄天上帝廟」為慶祝玄天上帝誕辰，便會舉辦具代表性，且已延續百餘年歷史的下路頭鞦韆比賽…
其他
佳里北頭洋平埔夜祭
科年以廟方公告為準
北頭洋位於臺南市佳里區的海澄里，屬於西拉雅族蕭壠社的一個支社。據荷蘭時期文獻記載，蕭壠社是一個人口高達2000左右的大社，荷蘭東印度公司…
不定期 有交陪境廟宇邀請、關帝廟落成及建醮才出動
保東埤仔頭關帝廟拍面宋江陣
科年以廟方公告為準
埤頭關帝廟之香火始於清康熙年間，廟宇經天災數次重建，人口也因瘟疫敗庄而有流動，戰後初期，埤仔頭人口漸多，庄民乃商議建關帝廟於現址。埤仔頭…
不定期 內門紫竹寺主辦「羅漢門迎佛祖」時出陣(輪3年、休3年)
內門中埔頭宋江獅陣
科年以廟方公告為準
「中埔頭」羅漢門開發最早的區域,為羅漢門文化的發祥地,中埔頭宋江獅陣是公認內門的宋江獅陣組陣最早的(公執輩),與小烏山宋江獅陣(父執輩)…
不定期 每隔三年舉行3次
內門觀音亭宋江獅陣
科年以廟方公告為準
本陣自民國 57 年內門紫竹寺觀音佛祖遶境尾年，南海紫竹寺分火年 因適逢內門紫竹寺開始重建而全面停止遶境活動直至民國 75 年重建完成，…
不定期 公壇每逢農曆一、四、七、十一、十四、十七、廿一、廿四、廿七 內壇每逢農曆九、十九、廿九
北港武財公扶鸞儀典
科年以廟方公告為準
扶鸞又稱扶乩、扶箕、降筆，起源甚早，至遲到南朝梁弘景所著之《真誥》已有記錄，宋代洪邁《夷堅志》亦記載以箕插筆使兩人扶之或書字於沙中，作為…
其他
台北霞海城隍廟五月十三迎城隍
科年以廟方公告為準
一、「城隍」本是中國古代神話中守護池的神後來成為祈雨賑災、趨凶除惡、護國保邦及管理亡魂之神，掌管陰陽兩界，深得民眾的信仰和敬服。《禮記.…
不定期
大路關石獅公信仰
科年以廟方公告為準
1.舉辦日期與週期 「大路關石獅公信仰」每年於農曆2月29日石獅公生日當天舉辦「石獅公文化節」。 2.起源 大路關石獅公為特殊的客家民…
其他
太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰
科年以廟方公告為準
福農宮原址位於今福農宮龍堵所在，是日治時期太麻里香蘭一帶民眾取水之地，村民興建土地公祠，奉祀石板牌位土地公，用以鎮守及護佑。 民國55年…
這些資料怎麼來的
緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。
原始資料：政府資料開放平臺・民俗（文化部文化資產局）， 授權條款第 1 版。科年採生肖推算 —— 地支與西元年的換算只需要一個公式，不必每年回頭改資料， 這也是「逢丑、辰、未、戌年」這種寫法最大的好處。
要引用這裡的資料：JSON API —— 每一筆都帶出處網址與推算依據（地支、依據文字），可以自己驗算。