每年
下淡水溪六庄頭義勇公做大功
2026 年
1.舉辦日期與週期 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」每年舉辦1次，日期為每年農曆10月1日至農曆10月3日。其中10月1日為做小功、10月…
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宗教盛事
收錄文化部文化資產局登錄的民俗慶典 258 樁， 其中 49 樁是數年一科的香科（三年一科、五年一科、十二年一科…）。 每一樁都標出主辦宮廟與可查證的原始公告；科年直接用生肖推算，不需要等廟方公布才更新。 想看「哪一天去」而不是「哪一年辦」：整年行事曆（含神明聖誕與擲筊定日）。
258收錄慶典
24重要民俗
49數年一科
156每年舉辦
105已對應宮廟
全部縣市
臺南市 59
屏東縣 35
高雄市 24
新北市 15
雲林縣 15
臺東縣 11
花蓮縣 11
嘉義縣 10
金門縣 10
臺中市 10
臺北市 8
苗栗縣 8
彰化縣 7
南投縣 6
桃園市 6
宜蘭縣 6
嘉義市 5
澎湖縣 3
連江縣 3
新竹市 2
基隆市 2
新竹縣 2
共 140 樁
每年
中港慈裕宮洗港
2026 年
竹南端午節祭江，為極具特色的民俗信仰活動。此儀式相傳自康熙末葉設中港塘以來每年舉行，因為中港溪口是當時台南至淡水必經之地，屢屢發生行人渡…
每年
二結王公過火
2026 年
二結王公廟肇基於漢人拓墾蘭陽平原之初，其神名「古公三王」，乃中國福建漳浦湖西坑之地方神祇，為奉祀南宋末年抵抗蒙古犧牲的三位義士。清乾隆5…
每年
傀儡戲謝土及拜天公儀式
2026 年
傀儡戲在中國已有相當久遠的歷史，依據莊季裕的解釋，傀儡原屬喪家樂，那麼它可能與喪葬儀式或者驅邪的儀式有關聯。 從漢墓的懸絲傀儡戲偶，較…
每年
全臺白龍庵如性慈敬堂八家將
2026 年
日治初期，為求五福大帝遶境（迎五部）時家將成員穩定，地方人士倡議成立五組駕前將團，硓𥑮石人謝保壽於1904年（日明治37年）號召信眾響應…
每年
冬山八寶捾絭
2026 年
清末大陸居民移民到宜蘭時，因恐遭原住民出草，多求助於當地石聖爺廟所奉祀的石頭公保佑。當地民眾有感於石頭公相當靈驗，加以舊時人民有將較為體…
每年
利澤簡走尪
2026 年
有一年，利澤簡鬧瘟疫，當地仕紳決定擴大「弄尪」的範圍，並由永安宮主辦神明繞境巡庄及抬轎過火競賽的儀式，俗稱「走尪」，居民咸相信這項…
每年
加蚋埔平埔夜祭
2026 年
1.舉辦日期與週期 「加蚋埔平埔夜祭」於每年農曆11月15日舉行。加蚋埔馬卡道族人除了固定的年度夜祭之外，尚有祈雨祭、開水向、走鏢及走孝…
每年
卑南族mangayaw大獵祭（含猴祭、除喪）
2026 年
卑南族語Mangayaw，原意為「獵取」或「獵鹿」，同時指狩獵和復仇馘首的祭儀。大獵祭Mangayaw（含猴祭、除喪）是臺東縣內卑南族最…
每年
卑南族婦女工團小米祭
2026 年
臺東縣卑南族的南王、下賓朗及巴布麓部落，都有婦女工團（misa’ur，即換工團）以及專屬的小米祭慶典。婦女小米祭包含山田燒墾和種植小米，…
每年
南投縣名間鄉受天宮玄天上帝香期
2026 年
清代移民遷徙頻繁，在南投縣、彰化縣、台中縣等中部地區的族群互動之下，多有受天宮之信徒攜帶其香火至新的村落發展，而後使受天宮於日治時期形成…
每年
卡那卡那富族Mikongu（米貢祭）
2026 年
Mikongu（米貢祭）是目前官方認定的原住民族第十六族—卡那卡那富族兩項重要祭典之一， 祭典儀式內容早見於日本殖民時期總督府的調查文獻…
每年
卡那卡那富族Pasika’arai（河祭）
2026 年
據耆老口述，楠梓仙溪古時名稱叫做那瑪夏，此名稱的由來，是卡那卡那富族早期先人，為紀念一名叫做那瑪夏的男子，他為了拯救族人生命而犧牲了自己…
每年
嘉義九華山地藏庵過爐
2026 年
地藏庵源於明末安徽九華山的信眾追隨鄭成功，護持九華山地藏王菩薩金身渡海來臺，當時未有固定供奉神像場所。清康熙中葉，信士擇定於現址供奉。1…
每年
嘉義城隍廟中元祭典
2026 年
1684年（清康熙23年）漢人移民受到渡臺禁令影響，形成「有唐山公、無唐山媽」的現象，而有許多俗稱「羅漢腳」的單身男性遊民。當時臺灣瘴厲…
每年
大坪林聯合放軍遶境
2026 年
1.早年以農為生的新店區大坪林各庄，含寶斗厝丶七張丶十二張、十四張、二十張，及後期的新店街居民，受惠於大坪林圳的灌溉，農業蓬勃發展，居民…
每年
大屯十八庄迎媽祖
2026 年
十八庄範圍在清治時期分屬藍興堡與貓羅堡。日治時期則歸大屯郡烏日庄、大里庄、大平庄、霧峰庄等管轄地區。相傳清道光年間大屯十八庄遭逢「烏…
每年
大庄媽北港進香回鑾遶境
2026 年
梧棲浩天宮原為廣東人於清雍正元(1723)年創立之「媽祖會」，乾隆三(1738)年地方人士發起籌建，為大肚中堡居民五十三庄的信仰中心。聖…
每年
大庄西拉雅族夜祭
2026 年
1.大庄部落的平埔族居民以大武壠(Taivoan)、馬卡道(Makatao)兩個亞族人口為主。在傳統文化特徵上則以大武壠(Taivoan…
每年
大武壠阿里關太祖祭典
2026 年
1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行…
每年
大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典
2026 年
大溪普濟堂原本鸞堂信仰中的扶鸞儀式約在昭和初年(1926)結束，普濟堂開始朝向公眾廟宇發展，並透過每年農曆6月24日的遶境儀式不斷擴…
每年
大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境
2026 年
大溪百吉復興宮主祀開漳聖王，以大溪區復興里為主要祭祀圈，廟宇起建於1961年(民國50年)，落成於1963年(民國52年)，1975年(…
每年
大目降十八嬈
2026 年
「新化十八嬈」起源於一個地理風水傳說。 新化舊名「大目降」，相傳古代庄社地形地貌是風水師口中的「八卦蜘蛛穴」，整個穴位的中心，是在中山…
每年
大陳新村阮弼真君祭典
2026 年
大陳阮弼真君廟介紹: 花蓮市阮弼真君是大陳移民的鄉土信仰，真君廟又稱「椿頭廟」、「觀音寺」，原在大陳列島的上大陳寮頭岩椿頭廟，主祀阮弼真…
每年
天主教萬金聖母遊行
2026 年
1.舉辦日期與週期 「天主教萬金聖母遊行」於每年12月8日前後周末舉辦，12月8日同時也是萬金聖母聖典主保堂慶。 2.起源 天主教傳入…
每年
安定長興宮瘟王祭
2026 年
蘇厝長興宮主祀十二瘟王（張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅），自古便為蘇林二庄的信仰中心。千歲爺信仰的形成由來是1679年（…
每年
客家九獻禮
2026 年
南庄鄉獅山勸化堂創建於明治三十四年（1901年），開堂以來，除日治皇民化時期外，均於玉皇大帝及三恩主壽誕時，分別以九獻大禮及仿九獻禮祝賀…
每年
將軍苓仔寮保濟宮冬至送火王
2026 年
苓仔寮位於將軍區苓和里、保源里之內，是將軍區內的大聚落之一。苓仔寮以主祀「池府千歲」的「保濟宮」為聚落公廟。 苓仔寮先祖自中國移民來臺，…
每年
小港龍湖廟大士爺祭典
2026 年
小港龍湖廟為臺灣少數主祀神祇為大士爺之廟宇，亦為高雄唯一奉祀大士爺之廟宇。據《鳳山縣采訪冊》記載，乾隆60年（1795年）貢生李國珍在港…
每年
布農族malahtangia射耳祭
2026 年
布農族人是從hanito精靈的基礎、崇敬「天」（Dihanin）和祖靈的概念上，發展出日常生活中的信仰和祭典儀式。 臺東的布農族人，從1…
每年
府城縣城隍夜巡
2026 年
「全臺首邑縣城隍廟」創建於1711年（清康熙50年），為臺南三所清領官建城隍廟之一。縣城隍夜巡起於1970年代城隍爺之神示，早年為不定期…
每年
彰化新港十八庄送大爐
2026 年
福安宮位於彰化縣伸港鄉，主祀湄州三媽，也被稱為「新埔媽」、「新港媽」、或是「伸港媽」。宮廟後方的大排水溝原為清領時期的新港，主要是與廈門…
每年
後龍慈雲宮攻炮城
2026 年
慈雲宮「攻炮城」已流傳數百年，這項活動每年在慈雲宮前舉行，據傳攻炮城的由來為清領時期後龍為通商口岸，曾有一年因瘟疫肆虐，地方向媽祖祈求保…
每年
忠合宮什家將
2026 年
民國38年戰後初期，臺東尚屬半開發狀態，交通不便人煙稀少，各項建設付之闕如，時有東港魚販姓 黃名阿扁者，是東港邢府千歲虔誠信徒在其臺…
每年
拉阿魯哇族Miatungusu（聖貝祭）
2026 年
1.Miatungusu(聖貝祭)是拉阿魯哇族最重要祭典，內容與早期文獻紀錄吻合，具有傳統性與歷史性。 2.此祭典藉由儀式及歌舞再現歷史…
每年
排灣族祖靈信仰
2026 年
土坂村位於臺東縣達仁鄉，當地的排灣族人由於經歷多次的遷徙，目前村子內共有三家頭目，分別是包家（Patjaljinuk）、陳家(Radan…
每年
新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」
2026 年
每年農曆3月27日，新塭嘉應廟的信徒就會來到台17線旁，新塭國小西側的王爺窟（王船碼頭），進行獨特的「衝水路、迎客王」活動，這項罕見的儀…
每年
新威勸善堂祭河江敬義塚祭典
2026 年
濃溪畔右堆地區新威客家聚落本有清明後祭拜義塚習俗，而當1923年建新威勸善堂後，居民將敬義塚、送字紙灰兩習俗結合，並擇新威聖君廟張君聖者…
每年
新港奉天宮天上聖母元宵遶境
2026 年
1621年，船戶劉定國自湄洲天妃廟恭請媽祖祖聖像隨船護佑來臺，途經笨港，媽祖顯聖指示：永駐此地。從此笨港居民輪流奉祀，稱之為「船仔媽」。…
每年
新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火
2026 年
彰化南瑤宮溯源於笨港天后宮，嘉慶初年南瑤宮信眾為飲水思源，組織媽祖會往笨港進香，但嘉慶年間天后宮因洪水沖毀，因此改至與笨港天后宮有淵源之…
每年
新竹牽血(車藏)
2026 年
清代竹塹城設「北壇」、「東壇」、「南壇」，祭祀因械鬥、民變、天災、瘟疫事件喪生之無主遺骸孤魂，其中南壇大眾廟奉祀對象為歷年因械鬥、戰亂犧…
每年
旗山雞油樹下宣化堂新春開筆
2026 年
福安庄的信仰中心為宣化堂，創建於日治時期，由高雄杉林月眉樂善堂分香而來。宣化堂最早名為「慈聖宮」，主祀庄內涂氏祖先自中國攜來的天上聖母，…
每年
本淵寮朝興宮金獅陣
2026 年
本淵寮朝興宮金獅陣成立於1920年，初聘安定區管寮金獅陣陳共、陳元德等師傅施教，其後管寮師傅如郭耀麒等人接續傳授，師承脈絡清楚，屬黃腳巾…
每年
東勢建安宮六保輪值開漳聖王聖誕慶典
2026 年
東勢建安宮主祀開漳聖王，為桃園市境內少數由客家族群奉祀之開漳聖王信仰。香火源於清雍正年間一郭姓移民，自福建漳州府奉迎開漳聖王、郭聖王、輔…
每年
東山吉貝耍夜祭
2026 年
■ 東山吉貝耍夜祭： 《番俗六考》中「若遇種粟之期，群眾會飲，挽手唱歌，跳擲旋轉以為樂，名曰遇描堵」；《諸羅縣誌》：「9、10…
每年
枋寮北勢寮保安宮放白鶴
2026 年
1.舉辦日期與週期 「枋寮北勢寮保安宮放白鶴」於每年農曆5月2日保生大帝飛昇日舉辦。 2.起源 關於北勢寮保安宮放白鶴的歷史，保安宮沈…
每年
林口迓老祖
2026 年
1.顯應祖師信仰範圍主要分布於北臺灣的泰山、五股、林口、新店、深坑、汐止，以及龜山、蘆竹一帶，其中又以林口臺地周邊為主要的信仰區域。信徒…
每年
歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境
2026 年
歸仁區仁壽宮俗稱「歸仁大廟」，其轄域約屬歸仁北里舊地，亦即今之「5角頭6村」（5角頭為：第1角紅瓦厝、第2角辜厝、第3角許厝、第4角後市…
每年
民雄大士爺祭典
2026 年
民雄原名打貓街，據傳乾隆年間，7月1日起，每日下午陰風慘淡，嘗聞鬼聲啼哭，人人畏懼，時有觀音大士，屢次顯身，俾街中人共見之，向一丈餘，頭…
每年
港口宮十一角頭中元祭
2026 年
溯自1845年(道光二十五年)水難及移民遷移北港溪南岸後，為感念水災罹難的民眾及祈求往後生活能夠安穩，持續每年農曆7月持續由六庄十一角頭…
每年
澎湖上元乞龜
2026 年
上元節之起源，一說為漢代宮廷正月十五夜時京城解除宵禁，通宵達旦地祭祀「太一」所形成張燈結綵之古俗；一說為受佛教法事慶典之影響；一說為道教…
每年
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
2026 年
根據二戰後傳抄至今的《新年福彙》紀錄顯示，美濃永安庄福廠入年駕祭典行事代代被完成延續而下，歷史脈絡清晰，世代相沿成俗。該地每年逢農曆12…
每年
炮炸肉身寒單爺活動
2026 年
關於炮炸寒單爺風俗的來由，民間流傳數種說法：一、寒單爺為武財神趙公明，商家以鞭炮迎接寒單爺，期許生意會益發興隆。二、寒單爺為無惡不作的地…
每年
白杞寮迎觀音請媽祖
2026 年
白杞寮玉山岩為竹崎地方五村十三庄信仰中心，主祀觀音佛祖；本項民俗自清領末期延續至今，至少百餘年歷史，遶境目的為讓觀音佛祖巡視十三庄轄區，…
每年
礁溪二龍競渡
2026 年
二龍競渡，根據考証是由以前當地平埔族(噶瑪蘭人)所遺留的農暇娛樂活動演進而來，而噶瑪蘭人聚居淇武蘭港的考古紀錄，至少有300年以上，在漢…
每年
竹圍福海宮飛輦轎、過金火
2026 年
大園竹圍福海宮所奉祀之輔信王公為1853年(清咸豐3年)，為竹圍當地航業家陳佑為弘揚輔信王公之聖德，冒重洋之險，前往福建漳浦縣墩上社…
每年
竹山社寮紫南宮吃丁酒
2026 年
淵源概況： 「丁」是指男丁，在社寮自古就流傳吃丁酒的民間習俗活動。吃丁酒活動每年的農曆元月十六日在紫南宮廣場舉行。吃丁酒原本意思是說，在…
每年
竹林山寺巡迴觀音媽過頭
2026 年
竹林山寺主祀「十八手觀音佛祖」（又稱蕃薯媽、十八股媽），係清乾隆三年（1738）隨著泉州晉江縣、南安縣、惠安縣等三邑移民，從安海龍山寺分…
每年
美濃廣善堂送字紙灰祭典
2026 年
清乾隆44 年（1779 年），瀰濃庄即已興建「敬字亭」，用以焚化廢紙，並推廣敬字、惜字之風俗。大正6 年（1917）廣善堂的鸞堂成立之…
每年
臺北迎尪公
2026 年
「臺北迎尪公」源於文山區安溪人信仰，歷經移居臺北後因應拓墾需求而形成在地化信仰實踐，兼容跨區域族群之聚落祭祀與宗族連結。長期依循週期請神…
每年
臺東縣元宵神明遶境活動
2026 年
農曆正月十五日是傳統節慶中的「元宵節」，正月十五日這一天或加上正月十六日一連兩天，臺東各主要廟宇的神明都會聯合出巡，綏靖地方，稱為眾神遶…
每年
臺東縣排灣族Maljeveq(五年祭)
2026 年
Maljeveq是排灣族最重要的祭儀，一般中文翻譯為五年祭。此說源自日治時期人類學家宮本延人等的說法，認為該祭儀傳統上為5年舉行1次，故…
每年
萬和宮老二媽西屯省親遶境
2026 年
萬和宮天上聖母老二媽源自清朝嘉慶8年，具備特有傳說與信仰活動，尤其為臺灣唯一的神明(媽祖)省親活動。 此民俗活動具備先民來臺的…
每年
萬巒五溝水殲炮城
2026 年
1.舉辦日期與週期 「萬巒五溝水殲炮城」於每年農曆正月15日舉辦。 2.起源 其民俗由來說法有三：一是護庄團結說；二是鄭成功部將創作說…
每年
葉五美宗族清明掃墓
2026 年
葉五美家族來臺始祖葉春日於1735年從廣東渡海來臺，後定居新屋大牛欄地區，春日公生下大榮、大華、大富、大貴、大春五子，即葉五美一詞的由來…
每年
蓮庵金府王爺聖誕建醮遶境
2026 年
金湖五呂地區的呂氏宗親早年為團結宗誼且五呂聚落的主要信仰神明都是王爺之故，因此，五鄉遂於每年金王爺聖誕聯境建醮慶祝，並出巡鎮營祐保闔境平…
每年
賽夏族’a’owaz祈天祭
2026 年
’a’owaz是賽夏族人向天神koko' wa:on祈求能風調雨順，農作物豐收，族人能安居樂業生活。是賽夏族農耕小米文化的象徵，為全族性…
每年
賽夏族巴斯達隘（矮靈祭）
2026 年
巴斯達隘祭典是賽夏族最重要的祭儀活動，巴斯達隘祭典連續三夜的通宵歌舞正是賽夏族精神的表現，只要有賽夏族人的存在一天，巴斯達隘祭典就會一直…
每年
道卡斯族（Taukat）新港社牽田
2026 年
一、「牽田」為新港社Taukat族人在秋收後舉辦的一種「祭祖型」收穫祭，透過舉旗儀式將祖靈迎回，藉此緬懷和感恩祖先。 二、過去舉辦時間在…
每年
鄒族戰祭mayasvi
2026 年
每年
金山磺火捕魚蹦火仔
2026 年
磺港港口是磺溪下游的出海口，為一河口港，早在300年前的荷西時期因大屯火山開採硫磺而成為重要的輸出港。在地理上因金山岬阻擋了冬天強勁的東…
每年
鎮北宮駕前隍義堂什家將
2026 年
嘉義市什家將從城隍廟吉勝堂發展開始，首先即於日本時代拓展出共義堂，隍義堂則是在二戰後因應地方社會發展需求，而自地藏庵共義堂什家將系統分衍…
每年
阿美族Fakong部落ilisin（豐年祭)
2026 年
數百年前，阿美族祖先尋找耕居地來到貓公溪，望見溪谷台地滿山滿谷青翠盎然的文殊蘭(允水焦Fakong)，夏秋齊開白花，花香宜人，水源充足，…
每年
雅美(達悟)族大船下水祭
2026 年
拼板舟的建造技術，是臺東縣蘭嶼鄉雅美（達悟）文化中的重要特質之一，與漁團組織及飛魚季祭儀，有緊密相連的關係。拼板舟的造船技術，保存了雅美…
每年
馬祖擺暝祭
2026 年
馬祖居民的原鄉—福建福州語系地區，自古以來即有元宵節鬧花燈、擺暝、迎神、遶境等民俗活動，其熱鬧程度猶盛於春節，移民到了馬祖列島，原鄉的習…
每年
馬祖鼓板樂
2026 年
清中葉，馬祖先民從福建福州語系原鄉遷移至馬祖列島的同時，也將家鄉的信仰及風俗移植在馬祖列島。墾植捕魚的生活辛苦費力，每年正月，農漁都處於…
每年
馬鳴山五年千歲吃飯擔
2026 年
五年千歲遶境吃飯擔的悠久文化-是春祭儀式的主要活動，其內容為平安遶境和「吃飯擔」的午餐會。即農曆元月十五日元宵節舉行，恭請五年千歲到五股…
每年
鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講
2026 年
宣講是明清時期以來的一套教化制度，是透過地方官員或仕紳文人宣頌政令，以達到社會安定的目的。其內容分別涉及了社會關係、教育、生計和安寧及秩…
每年
鹿耳門天后宮送迎神儀典
2026 年
鹿耳門天后宮送迎神儀典分別是由「封印送神」及「禮樂迎神」兩項民俗而組成，於1993年（民國八十二年）首舉，當時鹿耳門媽指示為感念諸神鎮海…
每年
七娘媽生，做十六歲
2027 年（1 年後）
世界各民族多有成年禮，而漢人的成年禮，係源自先秦儒家的士冠禮，男子二十行冠禮，女子十五行笄禮。中國各地方在與當地風俗結合後，皆發展出類似…
每年
三峽長福巖清水祖師聖誕祭典
2027 年（1 年後）
三峽長福巖清水祖師廟主祀清水祖師，相傳清乾隆年間先民自泉州安溪清水巖奉請香火來臺。清乾隆三十二年（1767年）三峽、鶯歌、樹林、大溪的泉…
每年
三角湧迎尪公
2027 年（1 年後）
安溪人進入臺北盆地南緣淺山地帶，種植稻米與茶葉遭遇蟲害，在山地種茶，開採開採樟腦與大菁染料，時常遭受泰雅族的攻擊，挖掘煤礦易得肺病，使得…
每年
中秋搏餅
2027 年（1 年後）
中秋搏餅是閩南地區特有文化且外延的一種民俗活動。是在中秋節時用於娛樂的一種遊戲，用六粒骰子投擲結果組合來決定參與者的獎品。傳統的獎品為大…
每年
九如王爺奶轉後頭
2027 年（1 年後）
1.舉辦日期與週期 「九如王爺奶轉後頭」於每年農曆正月初二舉辦。 2.起源 最早記載為1905年（明治38年）9月3日《臺灣日日新報》…
每年
五股開臺尊王過爐
2027 年（1 年後）
（一） 鄭成功與台灣開發 國姓公信仰與台灣開發歷史不可分，時代變遷有部份子孫居住於四湖鄉沿海的漁村「竹達寮」。鄭氏宗族所共同供奉之神明鄭…
每年
佳冬六根莊作福拜新丁新枝
2027 年（1 年後）
有關六堆地區作福活動的歷史源流，最早可追溯至何時已不可考。然仍能在清康熙58年（1720）的《鳳山縣志》中見到：「二月二日鄉閭居民彷古『…
每年
元保宮大道公出巡
2027 年（1 年後）
臺中元保宮的創建，可追溯至清代乾隆時期。據《賴氏族譜》記載，十四世祖賴鳳（1707-1772）攜其母林氏（號：沙仔祖媽）及其弟賴深，…
每年
北港莊儀團千耳眼爺公
2027 年（1 年後）
千里眼與順風耳，正式稱呼為金精將軍、水精將軍，和稱金水將軍或是千順將軍，部分地區也會以「千耳眼」稱呼，北港地區會稱為「千耳眼爺公（chh…
每年
南崁五福宮五大庄聯合中元普度
2027 年（1 年後）
南崁五福宮五大庄聯合中元普度由五福宮於每年農曆七月統籌辦理，結合五大庄總爐主及各庄爐主共同執行，該民俗延續傳統五大庄農業組織多層級輪值祭…
每年
台北靈安社神將陣頭
2027 年（1 年後）
壹、台北靈安社緣起 清同治十年(西元1871年)，為配合台北稻江霞海城隍老爺的祭祀活動，大稻埕地區從商的信徒們集資，赴大陸福建福州恭塑謝…
每年
同安寮十二庄請媽祖
2027 年（1 年後）
清領時期漢人先民從唐山渡海來臺，濱海的福興、埔鹽兩鄉因位處風頭水尾，在拓荒的艱辛歲月，水利設施不善，到春耕時期，各庄農民常為了爭奪灌溉水…
每年
和平島王爺海上遊江
2027 年（1 年後）
社靈廟主祀神明為三府王爺，供奉林、溫、傅三府王爺，據傳為1778年（清乾隆43年）海上王船漂流至此而形成的信仰，最初於媽祖廟前建立草屋供…
每年
喜樹萬皇宮龜醮
2027 年（1 年後）
1915年（大正4年）就已經有8月24日「龜醮」祭儀的記載，祭儀作為寺廟每年的例行祭典，代表此祭儀已經長時間持續舉辦。因此我們可以推測「…
每年
四月十二日迎城隍
2027 年（1 年後）
清朝初年曾設鎮總兵署於明朝建立的金門千戶所城，清康熙19年（1680）又將總兵署移至後浦，並於農曆四月十二日將城隍爺分火到後浦奉祀，此後…
每年
土城仔迎春牛
2027 年（1 年後）
鹿耳門聖母廟迎春牛由昔時官府迎春禮轉變而來，歷年皆於元宵前後舉辦。…
每年
土城大墓公中元祭典
2027 年（1 年後）
大墓公或稱為義塚公，元名為古村坡塘義民公，其成立有兩種傳說。一為據傳兩百多年前各村莊組有鄉防隊，以禦盜匪。乾隆五十一年十一月間，林爽文以…
每年
大內頭社太祖夜祭
2027 年（1 年後）
大內長期以來都是西拉雅族人的最大聚集地之一，而且也是西拉雅公廨分布最密集的區域之一，除了遠近馳名的頭社公廨（太上龍頭忠義廟）外，還有頭社…
每年
大成至聖先師釋奠典禮
2027 年（1 年後）
祭孔之始，起於孔子逝世後第2年（公元前478年）魯哀公將曲阜孔子舊宅改立為廟 （今曲阜孔廟），並按歲時祭祀，為諸侯祭孔之始。漢高祖 12…
每年
大武壠小林平埔夜祭
2027 年（1 年後）
1.目前小林的平埔祭典，主要以農曆九月十五日太祖夜祭為主，農曆三月十五日的禁向，已停止舉辦。小林夜祭，為大武壠社歲時最重要的信仰儀式，立…
每年
大武壠頂荖濃太祖祭典
2027 年（1 年後）
1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行…
每年
大路關四孤搶粄(高樹)
2027 年（1 年後）
1.舉辦日期與週期 「大路關四孤搶粄（高樹）」於每年農曆7月15日中元節舉行。 2.起源 客家先民在清代乾隆年間至六堆中的右堆大路關開…
每年
大龍峒保安宮保生大帝聖誕慶典
2027 年（1 年後）
福建同安族群於乾隆初年至大龍峒地區開墾，並將原鄉奉祀的保生大帝信仰帶至當地，大龍峒保安宮約在嘉慶十年（1805年）至道光十年（1830年…
每年
太陽公生及九豬十六羊祭品
2027 年（1 年後）
祭祀太陽為自然崇拜之一環，古籍《拾遺記》載「炎帝神農築圓丘以祀朝日」，顯示太陽祭祀歷史之久。唐代設置 2 月 1 日為中和節，並被視為太…
每年
安平鎮城隍廟公普
2027 年（1 年後）
安平城隍廟創設於清乾隆年間，為安平四大公廟之一，每年七月的城隍廟公普皆由各角頭廟輪流擔任主普，俟公普完畢，其餘角頭廟始進行私普，當地自古…
每年
安平靈濟殿孤棚祭
2027 年（1 年後）
安平是臺灣古老的城鎮之一，在荷西時期之前已被稱為「大員」。1661年（明永曆十五年），鄭成功入主臺灣後，才改名為安平至今。而隨著歷史環境…
每年
宜蘭放水燈
2027 年（1 年後）
根據地方耆老的傳述，百年前古早的葛瑪蘭城…… 有一位名叫「貓仔枝」的賣麵龜小販，因終年身體欠安，遂至城隍廟請示城隍爺，經神明指示…
每年
屏東林仔內紙炮篙
2027 年（1 年後）
1.舉辦日期與週期 「屏東林仔內紙炮篙」舉辦於每年農曆正月15日。 2.起源 「屏東林仔內紙炮篙」起源於林仔內的河婆客家人自大陸原鄉所…
每年
峰上天后宮祭蜂鄉俗
2027 年（1 年後）
峰上祭蜂鄉俗乃源於相傳峰上村位於「蜂穴」上，多蜂之故，使得鄉民認為透過祭祀蜂穴之蜂的儀式性過程方能安頓靈穴而能安定居存於生存之環境。因此…
每年
崙背水汴頭跌(跋)米籮
2027 年（1 年後）
水汴頭隸屬於崙背鄉港尾村，居民以李姓和廖姓為大宗，信仰中心為崇賢寺觀音佛祖（俗稱老佛祖），在清領時期即已入墾，是一個以農業為主的詔安客家…
每年
崙背詔安客庄迎暗境
2027 年（1 年後）
根據貓兒干文史協會楊永雄老師研究指出中秋節迎暗境為詔安客家地區的傳統民俗文化活動，起源於西螺街的「中秋迎夜景」活動，約民國45年至50幾…
每年
平溪天燈節
2027 年（1 年後）
天燈又名孔明燈，起源於三國時代，相傳由諸葛亮 （孔明）首創，當初為了要在城內傳遞軍情，利用熱氣球原理製成孔明燈，以利聯絡。至於平溪天燈由…
每年
府城迎媽祖
2027 年（1 年後）
台灣俗語「三月瘋媽祖」是形容農曆三月媽祖聖誕及遶境的盛況，媽祖遶境的科儀起源於台南，信仰中心係台灣祀典台南大天后宮，由於台灣府城是清領時…
每年
廿四庄林祖姑天上聖母過爐
2027 年（1 年後）
乾隆13年（西元1748年）十二月初六日，媽祖後裔孫林各，跨海東遷，拓殖斯土。恭請林祖姑天上聖母聖像隨身護佑，並由同宗林謁公請林祖姑天上…
每年
彰化南瑤媽笨港進香
2027 年（1 年後）
雍正年間有一窯工楊謙自笨港到縣城來應募工事，工作完成之後，求自笨港媽祖佑身的香火袋放置於工寮內未帶走而產生神蹟，肇始南瑤宮建廟之緣由，隨…
每年
後壁崁頂放火馬
2027 年（1 年後）
後壁崁頂射火馬，是後壁崁頂聚落一年一度的宗教盛事，相傳其歷史十分悠久。有關射火馬的歷史緣由，主要與地方發生戰事有關，因廟東沼澤之地傷亡慘…
每年
忠順聖王會食祖佛酒迎陳聖祖
2027 年（1 年後）
新豐地區 （原台灣縣境）早年即有各庄陳姓宗親同組「聖王會」，共奉歸仁大學潁川家廟南院敦脩堂唐忠順王為「老聖祖」，於每年農曆2月15日由上…
每年
恆春搶孤及爬孤棚
2027 年（1 年後）
1.舉辦日期與週期 「恆春搶孤及爬孤棚」於每年農曆7月15的中元普渡舉辦。 2.起源 恆春搶孤的歷史，源自清代沈葆楨廣招中原人士來恆春…
每年
新營太子宮太子爺生進香祭典
2027 年（1 年後）
新營太子宮為臺灣太子廟信仰的開基祖廟之一，神像歷史悠久，分靈遍及海內外，更擔任北港朝天宮、鹽水港護庇宮、臺南大天后宮等廟之先鋒官一職，再…
每年
新營鹽水學甲放粉鳥(紅腳)笭
2027 年（1 年後）
放鴿笭起源，欠缺歷史文獻，大多是採取耆宿之說法，而至今並未有明確之說法或證據說明放鴿笭之起源。下列羅列3類起源說： 1. 鄭氏部隊說：由…
每年
新莊保元宮弄過火
2027 年（1 年後）
過火，是一種潔淨的儀式，在新莊稱之為「弄過火」，有文史工作者認為弄之意義在於「衝」、「闖」及「撞」之意涵在其中，因此就是指衝、闖過「火堆…
每年
新莊地藏庵文武大眾爺祭典
2027 年（1 年後）
新莊大眾廟是以「祭厲求平安」的原因創建，不過因各種靈驗事蹟和歷來地方上許多領導人物的參與，而成為新莊最興盛的香火廟之一。加上新莊地區都市…
每年
普渡燈
2027 年（1 年後）
金門每年農曆七月初一日起，家家戶戶在門口都會懸掛一盞普渡燈，為停留陽間的孤魂滯魄照明引路，此項風俗在臺灣已甚為少見，但此風俗傳統卻仍存留…
每年
榴陽王郭氏宗親祭祖大典
2027 年（1 年後）
榴陽王三聖始祖分別為榴陽王十二使、三元真君、李老先生。十二始祖係河南省固始縣人，生於641年（唐貞觀十五年），奉命入閩平獠亂，因獲三元真…
每年
水林番薯寮媽元宵夜巡
2027 年（1 年後）
雲林縣水林鄉蕃薯厝庄順天宮，創建年代：依據水林鄉蕃薯厝洪氏族譜記載於清康熙七年（西元1668年），係由洪氏祖先(洪月)翁前往中國福建莆田…
每年
永康廣興宮境內擔餅節
2027 年（1 年後）
臺南市永康區西勢與新化區崙仔頂為橫跨鹽水溪東西兩岸之角頭部落，兩地七個角頭，自古共宗永康西勢廣興宮為信仰公廟，其對民間「孩兒度晬」禮俗表…
每年
海豐迓男孫燈
2027 年（1 年後）
1.舉辦日期與週期 每年農曆1月農曆正月15日。 2.起源 海豐三山國王廟會舉行巡男丁（迓男孫燈）活動。從〈海豐三山國王廟沿革〉、《臺…
每年
淡水三芝九庄輪祀保生大帝
2027 年（1 年後）
隨移民來臺之初，保生大帝神尊原先奉祀於原淡水福佑宮（媽祖廟）茅屋內，時至乾隆四十七年（1782）福佑宮將建廟因此將保生大帝大爐迎至北投里…
每年
淡水清水巖清水祖師遶境
2027 年（1 年後）
淡水是早期中國泉州移民的新故鄉，因此泉州人崇拜的鄉土神祇「清水祖師」便成為淡水泉民的重要信仰神祇，早在清咸豐年間淡水街居民即已輪值供奉，…
每年
瓊林蔡氏家廟祭祖儀典
2027 年（1 年後）
瓊林係以「蔡氏」為主的單姓聚落，開發歷史甚早，可上溯至宋代。藉由宗親血緣的凝聚，形成極強烈的聚落內聚力，象徵血緣宗親連結的宗祠建築，其中…
每年
竹塹中元城隍祭典
2027 年（1 年後）
祭祀城隍的由來已久，相傳源起於周禮的八臘之祭。最早祭祀時原是水庸神，「水隍也，庸則城也」，水庸就是「城隍」，也就是保護城的神祇。古代祭「…
每年
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
2027 年（1 年後）
歲次乙酉年（民國34年），10月25日台灣光復後，瘟疫四起，民不聊生，又逢三期末劫，況西方風氣與物質漸漸趁虛入侵，誘惑人心，瑤池金母觀滾…
每年
花壇白沙坑迎花燈
2027 年（1 年後）
花壇白沙坑迎花燈正確起源時間不詳，其民俗邏輯乃是源自於元宵節的信仰習俗；在白沙坑當地，有傳說認為迎燈排起源於皇帝誥封，根據廟史記載：相傳…
每年
過溝建德宮火燈夜巡
2027 年（1 年後）
相傳在清領時期，過溝與布袋兩庄曾在冤家港（現今團結橋處），發生過庄頭的械鬥，有庄民在械鬥過程中不幸身亡，加上早期庄內有不少大公堀（共有漁…
每年
邵族年祭
2027 年（1 年後）
邵族的行政地位在日本統治殖民時期，有時為「生蕃」，有時為「熟蕃」，有時卻又被稱「化蕃」。學術上，早期的日本學者移川子之藏（1930）小川…
每年
野柳神明淨港
2027 年（1 年後）
野柳位於新北市北端，依山傍海，是一個突出海面的岬角，清代以來自福建漳州沿海一帶的移民以野柳岬為天然屏障，以捕魚為生。 野柳「保安宮」位於…
每年
金包里二媽回野柳媽祖洞祭典
2027 年（1 年後）
金包里慈護宮俗稱「金包里（裏）媽祖廟」，主祀天上聖母媽祖，嘉慶十四年（1809年）建，為金山、萬里地區民眾之信仰中心。而在「天后宮」（金…
每年
金門黃氏恭迎紫雲始祖守恭公巡安
2027 年（1 年後）
由金門縣黃氏宗親會進行恭迎紫雲始祖守恭公巡安民俗活動，此巡安活動傳承迄今約有百餘年之歷史（始於清宣統元年，1909 年）；後再於農曆二月…
每年
雅美(達悟)族飛魚祭
2027 年（1 年後）
臺東縣蘭嶼鄉雅美（達悟）族的傳統祭儀，基本上是建立在傳統的生計上。雅美（達悟）族的傳統祭儀依據傳統曆法，數百年來都是如此（族人稱夜曆，近…
每年
鹽水蜂炮
2027 年（1 年後）
鹽水最早稱為大龜肉庄（大圭壁庄），舊稱「鹽（鹹）水港」，雅稱「月津」、「月港」。清領憑藉著瀕臨倒風內海與八掌溪、急水溪下游之河運，於清雍…
每年
鹿港魯班公宴
2027 年（1 年後）
各行業皆有行業之神，巧聖先師－魯班為木工業的守護神。早年鹿港有四個魯班公神明會的組織，以農曆五月七日魯班的生日為例祭日。 清光緒年間鹿…
這些資料怎麼來的
緣由、登錄理由與科儀文字取自文化部文化資產局「民俗」開放資料（國家文化資產網），週期與下一科年份為本站依官方週期推算；實際日期以廟方公告為準。
原始資料：政府資料開放平臺・民俗（文化部文化資產局）， 授權條款第 1 版。科年採生肖推算 —— 地支與西元年的換算只需要一個公式，不必每年回頭改資料， 這也是「逢丑、辰、未、戌年」這種寫法最大的好處。
要引用這裡的資料：JSON API —— 每一筆都帶出處網址與推算依據（地支、依據文字），可以自己驗算。